Τρίτη, 30 Δεκεμβρίου 2008

Δεν θα χωρέσω

Δεν μπορώ να χωρέσω σε αυτό το σπίτι
Τα πράγματα που κουβαλάω είναι πολλά
Έχω την βιβλιοθήκη μου, σου λέω
Και τις φωτογραφίες μου
Και τα αναμνηστικά από το σχολείο,
από τους γκόμενους, από τους φίλους.
Έχω και τα πράγματα της γιαγιάς.
Τα πολυθρονάκια, την τραπεζαρία,
το παλιό το πικάπ, το έπιπλο
Έχω και τα πράγματα του παππού,
τα πράγματα της μαμάς, του μπαμπά.
Έχω και εκείνο το όμορφο σεκρεταίρ
Που μάζεψα πρόπερσι από τα σκουπίδια.
Έχω και ρούχα πολλά.
Θυμάσαι εκείνα τα όμορφα σατέν φορέματα;
Τα παλιομοδίτικα καπέλα, τα κεντητά τσαντάκια;
Έχω και τα σερβίτσια, τα πορσελάνινα
που έφερε ο θείος Μίμης από την Κορέα.

Δεν μπορώ να χωρέσω σε αυτό το σπίτι.
Έχει τοίχους μικρούς
Και τα ντουλάπια του είναι στενά.
Κουβαλάω πολλά πράγματα εγώ
Δεν θα χωρέσω, σου λέω.

written by
Λήδα Καφετζή
30/12/2008

Παρασκευή, 26 Δεκεμβρίου 2008

Ευχές, τραγούδια,ποίηση & εκπομπές για τις γιορτές!!!

Merry ChristMAT & a Happy New Fear!
Καλά ΜΑΤιασμένα Χριστούγεννα!
Καλά ΜΑΤούγεννα & ευτυχισμένο το νέο κραχ!


Λίγες από τις φετινές ευχές, οι οποίες συνοδεύονται από τα κατάλληλα ΜΑΤουγεννιάτικα τραγούδια, όπως:

Ω Έλατο, ωραία που αρπάζεις,
Ο μικρός βανδαλιστής,
Βόμβες στο καμπαναριό,
Πάει ο κακός ο μπάτσος,
Κούγιας, το γουρουνάκι,
και άλλα.

Επίσης τις άγιες αυτές μέρες γραφτήκαν καταπληκτικά χάικαι, από τους Ελληνες πολίτες-ποιητές. Μερικά από τα οποία είναι:

Το όπλο του μπάτσου είναι μαγικό
βαράει στον αέρα και βρίσκει στο ψαχνό.

Σκοτώνουν τα παιδιά
Κλέβουν τα ταμεία
Αυτό δεν ειν' κυβέρνηση
Είναι η Μαφία.

Αφήσατε να καίγονται τα δάση μας για πλάκα
και τώρα προστατεύετε το δέντρο του μαλάκα.

Αυτό είναι το σωστό
ο Κούγιας να πεθάνει
με εξοστρακισμό.


και ας μην ξεχάσουμε τα γνωστά δημοτικά Ματουγεννιάτικα ποιήματα και σοφίσαματα του λαού μας:

Μπάτσοι, γουρούνια, δολοφόνοι.

Ο λαός δεν ξεχνά
τι σημαίνει δεξιά.

Ένας στο χώμα
Χιλιάδες στον αγώνα.


Επίσης, για τις μέρες των εορτών γυρίστηκαν καταπληκτικά εορταστικά προγράμματα από τα τηλεοπτικά κανάλια, τα οποία θα δούμε την επόμενη εβδομάδα. Δεν πρέπει να χάσετε:

1.Αλέξης Κούγιας, Ο ΕΞΟΣΤΡΑΚΙΣΤΗΣ, με guest star τους κυρίους Παυλόπουλο, Χατζηγάκη & Καραμανλή.

2.Ο ΕΠΙΜΟΝΟΣ ΚΗΠΟΥΡΟΣ, με τον Αντώνη Νικοπολίδη.

3.ΔΕΝ ΒΛΕΠΩ ΤΙΠΟΤΑ, ΔΕΝ ΑΚΟΥΩ ΤΙΠΟΤΑ, χιουμοριστική εκπομπή με τους κυρίους Καραμανλή και Αντώναρο.

4.Ερωτική εκπομπή με τίτλο ΧΥΝΩ ΦΩΤΗ, με σχολιαστή τον κύριο Χυνωφώτη.

Εύχομαι να περάσετε καλά τις γιορτές και να επανέλθετε διμύτεροι και ανανεωμένοι στους φυσιολογικόυς ρυθμούς της ζωής, δηλαδή γεμάτοι όρεξη για πορείες, διαδηλώσεις, διαμαρτυρίες και απεργίες.

Δευτέρα, 22 Δεκεμβρίου 2008

Ποινικοποίηση τώρα της κουκούλας, του σκούφου, του κασκόλ!

Στη συζήτηση στη Βουλή για τον προϋπολογισμό, ο Βασίλης Μιχαλολιάκος πρότεινε να ποινικοποιηθεί η χρήση κουκούλας.
Επιτέλους, βρέθηκε ένας πολιτικός με όραμα και κότσια, ένας άνθρωπος έτοιμος να πατάξει την ασυδοσία, που υποθάλπει ο ΣΥΡΙΖΑ επικαλούμενος την έννοια της ελευθερίας έκφρασης. Όλα έχουν ένα όριο, ακόμα και η ελευθερία. Στην τελική δίκιο έχει ο κύριος Μιχαλολιάκος, στην Ελλάδα ζούμε και όχι στην Αγγλία, τι την χρειαζόμαστε τόση κουκούλα στην τελική.
Σύμφωνα με πηγές, που δεν μπορώ να αποκαλύψω, ο κύριος Μιχαλολιάκος και το επιτελείο του θα εισηγηθούν την ποινικοποίηση της χρήσης σκούφου, κασκόλ, μαντηλιών και οποιοδήποτε άλλου μέσου μπορεί να χρησιμεύει για την κάλυψη του προσώπου. Επίσης, με την εξίσωση των δύο φύλων, συζητείται και το ενδεχόμενο να απαγορευτούν οι μάσκες ομορφιάς και τα πλαστικά σκουφιά κομμωτηρίου.
Στο σχέδιο που θα κατατεθεί εντός των ημερών, περιλαμβάνεται επιτέλους η πρόταση για αυστηρή και συστηματική καταγραφή στο εμπόριο πετρελαίου, βενζίνης και γενικά όλων των εύφλεκτων υλών. Πιθανότατα να υπάρξει πρόβλημα ως προς το αν πρέπει να ελέγχεται εφεξής και το εμπόριο γυάλινων φιαλών. Ο κύριος Μιχαλολιάκος προτείνει να αγοράζονται τα επικίνδυνα αυτά αγαθά με την επίδειξη αστυνομικής ταυτότητας για να υπάρξει επιτέλους ένα αρχείο καταγραφής των επικίνδυνων αυτών ατόμων που αγοράζουν ανεξέλεγκτα αυτά τα ύποπτα αγαθά. Στην πρόταση, θα υπάρχει ειδική ρύθμιση για τα χιονοδρομικά κέντρα, όπου βρίσκουν καταφύγιο εγκληματικά στοιχεία, οι γνωστοί κουκουλοφόροι, οι οποίοι δεν διστάζουν να χρησιμοποιούν με θράσος λοστούς κατά της φύσης και του χιονιού, επιδιδόμενοι στο βάναυσο σπορ που λέγεται σκι. Ακόμα δεν έχει διευκρινιστεί αν το σχέδιο του κυρίου Μιχαλολιάκου, θα περιλαμβάνει κάποια τροποποιητική ρύθμιση σε σχέση με τα κράνη των μοτοσυκλετιστών.
Ύποπτοι πολιτικοί κύκλοι έσπευσαν να καταδικάσουν την γενναία αυτή πρόταση, πολιτικοί που επιθυμούν τη διαιώνιση της ύπαρξης των κουκουλοφόρων προφανώς. Τι σκοπούς εξυπηρετούν άραγε;
Φίλες και φίλοι της Ειρήνης και της Δημοκρατίας, ελάτε να στηρίξουμε τον κύριο ΜΙχαλολιάκο σε αυτή την τόσο καίρια και ουσιαστική προσπάθεια του. Και να απαιτήσουμε ακόμα πιο σκληρά μέτρα, όπως τον βομβαρδισμό των Εξαρχείων, το οριστικό κλέισιμο του Πολυτεχνείου και της Νομικής, την απαγόρευση των συγκεντρώσεων και διαδηλώσεων, των απεργιών και στάσεων εργασίας, την επαναφορά της θανατικής ποινής για όλα τα εγκλήματα, αλλά και για τους αλλοδαπούς, που από μόνη της η ύπαρξη τους λειτουργεί σαν τεκμήριο ενοχής. Η χώρα απαιτεί την κάθαρση!!!

Σάββατο, 20 Δεκεμβρίου 2008

ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ, ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ, ΑΝΑΡΧΙΑ. Μια άλλη ματιά

Τις τελευταίες μέρες οι λέξεις ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ, ΑΝΑΡΧΙΑ και ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ είναι πολύ της μόδας.

Μετά την αναίτια δολοφονία του Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου, ξέσπασαν βίαια επεισόδια σε όλη τη χώρα, καθώς αγανακτισμένοι πολίτες βγήκαν στους δρόμους για να δηλώσουν την οργή τους. Η πλειοψηφία; Μαθητές και φοιτητές, τα παιδιά σας, τα αδέλφια σας, τα ανίψια σας, τα εγγόνια σας. Το Μέλλον μας.

Αυτό που είναι σοκαριστικό, είναι η προκλητική στάση τόσο της Κυβέρνησης, όσο και της αστυνομίας, αλλά και του δικαστικού σώματος.

1. Εν μέσω των ταραχών, οι κατηγορούμενοι αστυνομικοί στην υπόθεση ΖΑΡΝΤΙΝΙΕΡΑ την σκαπουλάρουν με εξαγοράσιμες ποινές και θα φτωχύνουν μόλις κατά 5.500€, ενώ θα συνεχίσουν να πληρώνονται από το Ελληνικό Δημόσιο, δηλαδή από όλους εμάς.

2.Ο κύριος Κεφαλογιάννης, πρώην σύμβουλος του Κ. Καραμανλή, εμπλεκόμενος σε σκάνδαλο υπόθαλψης κυκλώματος ναρκωτικών στην περιοχή της Κρήτης, καταδικάστηκε με την φοβερά παραδειγματική ποινή των 5 μηνών με αναστολή. Κι ύστερα αναρωτιόμαστε γιατί απέτυχε η υπόθεση ΖΩΝΙΑΝΑ!

3.Ο κύριος ΧΑΤΖΗΓΑΚΗΣ, υπουργός Δικαιοσύνης, ενίστατο χτες στην Βουλή για την στάση των συναδέλφων του που παρεμβαίνουν στο έργο της Δικαιοσύνης, προδικάζοντας τους κατηγορουμένους, καταρρακώνοντας το τεκμήριο αθωότητος. Ζήτησε, επίσης την άρση του Πανεπιστημιακού Ασύλου, που τώρα πραγματικά ο θεσμός αυτός είναι πιο ουσιαστικός από ποτέ, αλλά και την παραμονή των αστυνομικών δολοφόνων στο σώμα, επικαλούμενος το παράδειγμα των Βρετανών με τη δολοφονία του Βραζιλιάνου νεαρού. Από όλα τα παραδείγματα των Βρετανών, το πιο σημαντικό που πρέπει να κοπιάρουμε είναι αυτό!

4.Προκύπτει εν τω μεταξύ κι ένα πολύ μυστήριο περιστατικό, ύποπτο, όπως ύποπτος και ο χειρισμός του από την ΕΛ.ΑΣ ,αλλά και τα ΜΜΕ. Πυροβολούν μαθητές, γιους συνδικαλιστών…. Παράξενα πράγματα! Μυρίζει ΠΑΡΑΚΡΑΤΟΣ ή είναι η ιδέα μου. Και τον ΛΑΜΠΡΑΚΗ σε τροχαίο τον σκότωσαν, αλήθεια, αλλά ήταν τελικά τυχαίο, μεμονωμένο, ένας μουρλός, μια ατυχία;… Ότι θα νοσταλγούσα έναν Σαρτζετάκη, δεν το περίμενα ποτέ…
5.Και μέσα σε όλα, απαξιώνεται με τόσο προσβλητικό τρόπο η νεολαία, τί ηλίθια τα λένε τα παιδιά, τί προβοκάτορες, τί έμμισθους του Αλαβάνου, των Αμερικανών, ότι θέλει ο καθένας λέει και κανείς δεν ακούει την οργή τους, τα σπασμένα όνειρα, τους εφιάλτες των 700€, των προγραμμάτων stage, ξαφνικά βγαίνει και η είδηση:ΠΡΟΣΛΗΦΘΗΚΕ ο ΝΙΚΟΠΟΛΙΔΗΣ ΚΗΠΟΥΡΟΣ στο ΔΗΜΟ ΚΗΦΙΣΙΑΣ. Θου Κύριε…

6.Η νέοι εξαγριωμένοι, και δικαιολογημένα, διαδηλώνουν σχεδόν καθημερινά. Ανάμεσα τους παρεισφρέουν οι γνωστοί άγνωστοι...Οι οποίοι ποιοί είναι τελικά; Αποκαλυπτικά τα ντοκουμέντα, οι φωτογραφίες, το βίντεο που έδειξε ο Λαζόπουλος, αυτά που έδειξαν στο Ράδιο Αρβύλα.

7.Ακόμα πιο αποκαλυπτικά τα γεγονότα που ακολούθησαν μετά την κηδεία του Αλέξανδρου. Πυροβολισμοί από όργανα της ομάδας Ζήτα. Κι αλλού ΜΑΤ και ΕΚΑΜ με όπλα στα χέρια...
Τακτική βίας και λευκής τρομοκρατίας, κυβερνητική αναρχία και Αστυπαρανομία.

Κι όμως τα παιδιά που διαδηλώνουν, που βανδαλίζουν αν θέλετε και υποκύπτουν σε παράνομες πράξεις του κοινού ποινικού κώδικα διώκονται σαν τρομοκράτες. Κανείς άλλος βέβαια δεν διώκεται, παρά μόνο τα παιδιά. Και μάλιστα με βαρύτατες κατηγορίες. Πολλοί δε εξ' αυτών με τον ΤΡΟΜΟΝΟΜΟ, στερούμενοι ακόμα και του δικαιώματος έφεσης. Παιδιά 14, 15, 16, 17,18,19,20,21,22,23,24,25 ετών. ΠΑΙΔΙΑ!Α, ρε Ηρώδη, που είσαι να δεις μεγαλεία…

Κι επειδή, τα πράγματα έχουν ξεφύγει και δεν ξέρουμε τι λέμε πια, ας ρίξουμε μία ματιά, σας παρακαλώ πολύ στα λεξικά μας, εκεί που η γλώσσα μας ακόμα ζει και υπάρχει όπως της αξίζει.

Σύμφωνα με το ΜΕΓΑ ΛΕΞΙΚΟΝ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΗΣ του Δ. ΔΗΜΗΤΡΑΚΟΥ
ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ: η δια του τρόμου επικράτησις, η ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΙΣ ΛΑΟΥ δια της χρήσεως ΒΙΑΙΩΝ και σκληρών μέσων, επιβολή της εξουσίας υπό κοινωνικής τινός τάξεως ή ομάδος προσώπων δι' άκρως σκληρών μέτρων βίας.
ΛΕΥΚΗ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ: η ασκούμενη υπό της κρατούσης αστικής τάξεως δια του ΚΡΑΤΙΚΟΥ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΥ.
ΑΝΑΡΧΙΑ: παντελής έλλειψις αρχής, αρχόντων ή το μη υπακούειν εις άρχοντας. Το ΚΑΚΩΣ ΑΡΧΕΙΝ, ΑΝΟΜΩΣ ή ΠΑΡΑΝΟΜΩΣ ΚΥΒΡΝΑΝ.

Σύμφωνα με το ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΛΕΞΙΚΟ των ΤΕΓΟΠΟΥΛΟΥ-ΦΥΤΡΑΚΗ
ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ: Κρατική υπηρεσία επιφορτισμένη με την ασφάλεια και την προστασία των πολιτών.
ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ: Η ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΜΕ ΣΚΛΗΡΑ ΚΑΙ ΒΙΑΙΑ ΜΕΣΑ.

Μετά από αυτές τις διευκρινιστικότατες ερμηνείες, αναρωτιέμαι αν ο ΤΡΟΜΟΝΟΜΟΣ πρέπει να ισχύει για πολίτες ή ακόμα και για οργανωμένες μη κρατικές ομάδες ή για τις κρατικές υπηρεσίες και τις κυβερνήσεις, δηλαδή όπως ορίζει η λέξη για αυτούς που σπέρνουν τον ΤΡΟΜΟ μέσω ΚΡΑΤΙΚΩΝ ΦΟΡΕΩΝ.
Πληθώρα αστυνομικών, κατ' εξακολούθηση παραβιάζουν το ΣΥΝΤΑΓΜΑ, που προστατεύει τον πολίτη από εκδηλώσεις βίας, από σωματικά και ψυχολογικά βασανιστήρια, και μένουν ατιμώρητοι. Επίσης, δολοφονούν μικρά παιδιά και μετανάστες, άρα δεν ανήκουν στην Αστυνομία, αλλά στην ΑΣΤΥΠΑΡΑΝΟΜΙΑ. Δεν φροντίζουν για την ασφάλεια του πολίτη, ούτε τον προστατεύουν. Το Κράτος χρησιμοποιεί την ΑΣΤΥΠΑΡΑΝΟΜΙΑ για να τρομοκρατεί τους πολίτες. Απειλεί ανήλικα παιδιά είτε με σωματική είτε με ψυχολογική βία, ακόμα και με ποινές ισόβιας κάθειρξης. Αν αυτό δεν λέγεται τρομοκρατία και μάλιστα Λευκή...
Κι αν επίσης αυτό λέγεται νόμιμη, συνταγματική και καλή διακυβέρνηση( βλέπε και ΒΑΤΟΠΕΔΙ, ΖΙΜΕΝΣ, Τμήμα Ομονοίας, Ζαχόπουλος, ΟΜΟΛΟΓΑ, ΧΡΗΜΑΤΙΣΤΗΡΙΟ, Πράσινα παπούτσια, ΒΟΥΛΓΑΡΑΚΗΣ. ΡΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ....) και όχι ΑΝΑΡΧΙΑ....δηλαδή το κακώς άρχειν ή ανόμως και παρανόμως κυβερνάν...
Για να ξεκαθαρίζουμε ποιος είναι ΑΝΑΡΧΙΚΟΣ ΚΑΙ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΗΣ. Δεν σας προλαβαίνουμε πλέον κυρίες και κύριοι. Κι αν πρέπει να κατηγορηθείτε για κάτι, αυτό είναι σίγουρα η εσχάτη προδοσία, μαζί βέβαια με καμιά 25αριά άλλες κατηγορίες. Κι επειδή οι φυλακές που φτιάξατε για να χώνετε μικροαπατεώνες και παιδάκια μέσα δεν χωρούν άλλους, αλλά ούτε λεφτά άλλα υπάρχουν στο κράτος για τη δημιουργία νέων φυλακών, τα φάγατε όλα, μπορούμε να σας εκτελέσουμε, επαναφέροντας τη θανατική ποινή. Πως σας φαίνεται;

Τρίτη, 16 Δεκεμβρίου 2008

Ελλάς Χρονοκαθυστερημένων Πολιτικών και Λοβοτομημένων Πολιτών

ΒΑΤΟΠΕΔΙ
Δεν ήξερε ο πρωθυπουργός τίποτα για την σκανδαλώδη υπόθεση Βατοπεδίου. Δεν είχε ενημερωθεί… Φαίνεται, τέσσερεις μήνες δεν έβλεπε τηλεόραση, όπως έκανε τις τελευταίες μέρες, όταν και πληροφορήθηκε έκπληκτος τα όσα συμβαίνουν στην Ελλάδα. Ανέλαβε όμως το μερίδιο των ευθυνών που του αναλογούν, πράττοντας όπως όφειλε, κάνοντας δηλαδή το απόλυτο τίποτα, γιατί αμαρτία εξομολογουμένη ουκ έστιν αμαρτία. Οπότε όλα καλά. Το οικοπεδάκι στον Παράδεισο το εξασφάλισε στα σίγουρα.
Επιπρόσθετα σαν ηθικός άνθρωπος και γνήσιος Χριστιανός έδειξε με το δάχτυλο τον πρώην συνεργάτη του κύριο Ρουσόπουλο, που τον δίνει με περισσή ευκολία στα πεινασμένα κομματόσκυλα της παράταξης του για λιντσάρισμα. Δεν τον κατονόμασε όμως- τους όρκους της σιωπής τους τηρεί, επίορκος θα γίνει;- ούτε στράφηκε εναντίον του κυρίου Πελέκη, συγγνώμη Βουλγαράκη, γιατί ο Κωστάκης δεν είναι κανάς σπιούνος, άφησε απλά δυο-τρία υπονοούμενα και ο νοών νοείτω. Και σαν γνήσιος δημοκράτης δεν ζήτησε την παραπομπή των εν λόγω υπουργών και βουλευτών στη δικαιοσύνη, γιατί η εκτελεστική και η δικαστική εξουσία είναι ανεξάρτητες. Όσο για την διαγραφή τους από το κόμμα της ΝΔ; Ο τόπος χρειάζεται μια ισχυρή κυβέρνηση και σταθερότητα για να περάσει μέσα από την κρίση και ο πρωτολεβέντης μας δεν θα κάνει το χατίρι σε εκείνους που αγαπούν το χάος να ρίξει την κυβέρνηση. Γιατί αν διαγράψει έστω και δύο βουλευτές, αναγκαστικά πάμε σε εκλογές. Κι αυτό δεν εξυπηρετεί τον τόπο. Σαφές. Ο χρονοκαθυστερημένος που μας κυβερνά νοιάζεται για το καλό μας.

Η τυφλή βία των πολιτών
"Εκείνο που παραβιάζει κάθε έννοια Δημοκρατίας, είναι να παρέχεται ιδεολογική ή κοινωνική κάλυψη στην τυφλή βία." Τάδε έφη ο ανενημέρωτος και απ’ ότι φαίνεται με σοβαρά προβλήματα όρασης πρωθυπουργός μας σήμερα, 16/12/2008. Ο δύσμοιρος με την κατάντια του ΕΣΥ, δεν μπορεί να τα φτιάξει τα ματάκια του, οπότε και όταν την προηγούμενη βδομάδα παρακολούθησε τα τεκταινόμενα από την τηλεόραση, δεν είδε το κλωτσίδι, ούτε και τις γκλοπιές που έριξαν τα ΜΑΤ σε κοριτσάκια, αγοράκια και ανθρώπους μεγαλύτερης ηλικίας, χωρίς κουκούλες, χωρίς καδρόνια και μολότωφ στα χέρια. Ούτε κατάφερε να δει τις φωτογραφίες και τα βίντεο με τους Ματατζήδες και τους Ζητάδες με τα όπλα στα χέρια. Μην τον κατηγορείται τον πρωτολεβέντη δημοκράτη μας. Είναι αόμματος ο κακομοίρης και για μια ακόμη φορά θύμα των κακών του υπουργών που δεν τον ενημέρωσαν και πάλι για όσα σκανδαλώδη γίνονται. Ίσως να μην έχουν ενημερωθεί και αυτοί για όσα συμβαίνουν. Έχουν τόσα σοβαρά πράγματα να ασχοληθούν, να στηρίξουν την κυρία Παπαρίζου, τα ποδοσφαιρικά συνδικάτα, τον πολιτισμό μας βρε αδέλφια. Ας δείξουμε λίγη κατανόηση. Και για την υπόθεση ζαρντινιέρα, τι να κάνουν; Τους καταδίκασαν τους ενόχους σήμερα, σωστά; Εξάλλου, το Υπουργείο Δημόσιας Τάξης, σεβόμενο το Σύνταγμα των Ελλήνων και τις δηλώσεις του Πρωθυπουργού μοιράζει εγχειρίδιο στους αστυνομικούς με σαφείς οδηγίες, σαν τις παρακάτω: «ο αστυνομικός υπάλληλος μπορεί να χρησιμοποιήσει όση βία απαιτείται για την πραγματοποίηση της σύλληψης» και «η βία μπορεί να ποικίλλει από την προφορική προσταγή ως και τη σωματική βία»(εδάφιο ζ’ σελ.5 Εγχειρίδιο Υπουργείου Δημόσιας Τάξης-Διεύθυνση Εκπαίδευσης-«Τεχνικές σύλληψης και σωματικής έρευνας»). Πριν σπεύσετε να εξαγριωθείτε κυρίες και κύριοι, σκεφτείτε πως η συγκεκριμένη βία δεν είναι τυφλή, αλλά βλέπουσα και προερχόμενη από το κράτος, άρα και δικαιολογείται. Λίγο σεβασμό στον κύριο με ειδικές ανάγκες, που ταλαιπωρείται καθημερινά από τις πορείες και τις διαδηλώσεις. Μα που καταντήσαμε να συκοφαντούμε και τους αόμματους, ενδεχομένως κωφούς και διανοητικά καθυστερημένους δημοκράτες. Καλά κάνει ο κύριος Παυλόπουλος και μιλάει για μεμονωμένα περιστατικά.

Κρατική Τηλεόραση-Το Άντρο της Δημοκρατίας
Το μεσημέρι εισέβαλε στην κρατική τηλεόραση μια ομάδα νεαρών, που διέκοψε το δελτίο ειδήσεων. Το μόνο που ήθελαν αυτοί οι νέοι ήταν να μεταφέρουν ένα μήνυμα προς τον ελληνικό λαό με ένα πανό που έγραφε: «Σταματήστε να κοιτάτε. Βγείτε όλοι στους δρόμους.» Ο κύριος Παναγόπουλος, αυτός που πληρώνουμε όλοι εμείς, ο πρόεδρος του οργανισμού, παραιτήθηκε. Μάλλον θίχτηκε από την αδυναμία των ιδιωτικών σεκιουρητάδων που προσέλαβε, να προστατέψουν το γραφείο του. Στις αρχικές του δηλώσεις μίλησε για ανοργάνωτη εισβολή ατόμων που δεν ανήκουν σε καμιά κοινωνική ομάδα, γι’ αυτό και χαρακτηρίζει τους βίαιους αυτούς νέους "καταγγελτέους". Φαίνεται ότι ο κύριος Παναγόπουλος θεωρεί τη μαθητική και φοιτητική νεολαία μη κοινωνική ομάδα. Δεν ανήκουν στην κοινωνία αυτοί, πρέπει να το καταλάβουμε.
Αργότερα βέβαια, ο κύριος Παναγόπουλος μίλησε για οργανωμένη κίνηση εγκληματικών στοιχείων. Κι επειδή η εισβολή των α-κοινωνικών νέων έγινε με τόσο θράσος, που ούτε μια κουκούλα δεν φόρεσαν, ούτε ένα λοστό δεν κρατούσαν, και τόλμησαν ειρηνικά να διακόψουν τον Πρωθυπουργό, που μιλούσε στη Βουλή, ο χρονοκαθυστερημένος και θιγμένος Πρωθυπουργούς τοποθετήθηκε επί του θέματος, λέγοντας πως τέτοιες κινήσεις απειλούν τη Δημοκρατία. Πρέπει να καταλάβουμε καταρχάς, ότι η Δημοκρατία εξαρτάται μόνο από την τέταρτη εξουσία, οι άλλες τρεις αφορούν σε ένα μύθο, και δεύτερον η τέταρτη εξουσία συνοψίζεται αποκλειστικά και μόνο στην κρατική ραδιοτηλεόραση. Τώρα το ότι αυτό το άντρο της δημοσιογραφίας δεν μπορεί να αυτοπροστατευτεί από επίδοξους εισβολείς δείχνει τη θρασεία αντιδημοκρατικότητα των εισβολέων-πολιτών και όχι την αδυναμία των διοικούντων του.

Λάθος το μέρος των συγκεντρώσεων
Σύμφωνα με την πρόταση της κυρίας Πιπιλή, την οποία επικροτεί βεβαίως ο Δήμαρχος Αθηναίων κύριος Νικήτας Κακλαμάνης, οι πορείες και οι συγκεντρώσεις διαμαρτυρίας θα έπρεπε να γίνονται στην Βαρυμπόμπη, για να μπορεί ο Έλληνας καταναλωτής να κατέβει στο κέντρο της πόλης ανενόχλητος να κάνει τα χριστουγεννιάτικα ψώνια του. Αλήθεια, τι φταίνε οι μιζαδόροι διαπλεκόμενοι Έλληνες, οι βιομήχανοι και οι εφοπλιστές που δεν τους αγγίζει η κρίση και θέλουν να ενισχύσουν τους φτωχούς εμπόρους με τα φιλανθρωπικά τους ευρώ; Με ποιο δικαίωμα στερείτε από αυτούς τους ανθρώπους το ετήσιο δικαίωμα τους να προσφέρουν; Για το χριστιανισμό ρε γαμώτο! Πως θα εξασφαλίσουν τώρα την ιδιωτική παραλία στον Παράδεισο;

Ανύπαρκτοι οι λόγοι της τάχα μου ΕξέγερσηςΣύμφωνα πάντα με την κυβέρνηση, αλλά και με τους υποστηρικτές της, πχ. τα ΜΜΕ, δεν υπάρχει κανένας προφανής λόγος για να εξεγείρεται ο κόσμος. Πρόκειται για οργανωμένο σχέδιο της αντιπολίτευσης, ίσως και ξένων δυνάμεων, που διασπείρουν ψευδείς ειδήσεις και κάνουν προβοκάτσια, για να εξυπηρετήσουν ύποπτους σκοπούς φυσικά. Η χώρα έχει δημοκρατικό πολίτευμα και σέβεται το Σύνταγμα-προφανώς την πλατεία και μόνο-και η Ελλάδα είναι ένα ευνομούμενο κράτος με παροχές. Ο μέσος συνταξιούχος περιμένει μόνο οχτώ μήνες για να κλείσει ραντεβού στο ΙΚΑ, αποζημιώνεται στο ταχύτατο διάστημα των τεσσάρων μηνών για τα φάρμακα του κι επιπλέον το κράτος εξασφάλισε άπειρες αποκλειστικές νοσοκόμες-νοσοκόμες που λέει ο λόγος, οι οποίες αμείβονται μόνο με 70 έως 100€/βράδυ. Τα ιδιωτικά φροντιστήρια είναι χιλιάδες ώστε οι μαθητές να μπορέσουν να μορφωθούν και οι άνεργοι καθηγητές να βρουν τρόπο να μεταλαμπαδεύσουν τις γνώσεις τους στα νέα παιδιά. Οι ιδιωτικοί παιδικοί σταθμοί καταργούνται σιγά-σιγά, με σκοπό να μπορέσει η ελληνίδα μάνα να παραιτηθεί από την δουλειά της για να είναι κοντά στο παιδί της, αλλά και για να σωθεί ο θεσμός της ελληνικής οικογένειας. Οι δρόμοι είναι γεμάτοι λακκούβες για να ενισχυθεί το εισόδημα των συνεργείων αυτοκινήτων, τα μέσα μαζικής μεταφοράς λειτουργούν με γνώμονα το συμφέρον του μέσου ταξιτζή, τα μέρη όπου γίνονται αλκοτέστ γνωστοποιούνται αμέσως, ώστε τα κέντρα αλκοολικής διασκέδασης να συνεισφέρουν ανενόχλητα στην συνέχιση της πολιτιστικής μας παράδοσης. Ο κατάλογος είναι μεγάλος.

ΤΟ ΣΙΓΟΥΡΟ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΗΣ Ν.Δ. ΣΚΕΦΤΕΤΑΙ ΓΙΑ ΜΑΣ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΜΑΣ.

Δευτέρα, 15 Δεκεμβρίου 2008

ΚΑΠΟΙΟΙ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΞΕΧΑΣΟΥΝ...(Μέρος 3)

...κι αύριο συζητείται στο Ευρωκοινοβούλιο το νομοσχέδιο για το Εργασιακό....Ενεργός και ανενεργός χρόνος εργασίας, 65ωρο....Μήπως να μιλήσουμε για το νέο νομοσχέδιο ΔΟΥΛΕΪΑΣ????

Λήδα Καφετζή

15/12/2008

ΚΑΠΟΙΟ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΞΕΧΑΣΟΥΝ….(Μέρος 2)

ΚΑΠΟΙΟ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΞΕΧΑΣΟΥΝ….(Μέρος 2)

Κι αύριο βγαίνει το πόρισμα για την υπόθεση ΖΑΡΝΤΙΝΙΕΡΑ... Το διάβασε κανείς το απολογητικό υπόμνημα του αστυνομικού για την επίθεση εναντίον του κύπριου φοιτητή Αυγ. Δημητρίου, που λέει πως είχαν εντολές να το παίξουν κουκουλοφόροι; Μέλος της ΕΚΑΜ( Ειδική Κατασταλτική Αντιτρομοκρατική Μονάδα) ο κατηγορούμενος. Τι δουλειά έχει η αντιτρομοκρατική ανάμεσα στους μαθητές και τους φοιτητές; Τι δουλειά έχουν τα παιδιά μας, τα αδέλφια μας, εγώ κι εσείς με τρομοκρατία; Τρομοκρατία, εξάλλου να πείτε στους αστοιχείωτους, αμόρφωτους που μας κυβερνούν, ότι σημαίνει η επιβολή εξουσίας από το κράτος δια του τρόμου. Μήπως το κράτος είναι τελικά ο τρομοκράτης; Αι στο διάολο πια και με την κακοποίηση της ελληνικής γλώσσας! Διαβάστε το υπόμνημα, οι μάσκες πέφτουν. Διαβάστε το να δείτε πως οι εντολές που παίρνουν οι αστυνομικοί είναι αντίθετες με όσα ορίζει το Σύνταγμα. Μιλάει για εντολές από το Υπουργείο Δημόσιας Τάξης για χρήση βίας, για εγχειρίδιο του υπουργείου που νομιμοποιεί την παράνομη χρήση σωματικής και ψυχολογικής βίας, όταν αυτή ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ. Και γιατί κανένας εισαγγελέας δεν παρεμβαίνει για να εξεταστούν οι ισχυρισμοί του κατηγορουμένου αστυνομικού; Για να απολογηθεί, ρίχνει την ευθύνη σε ανωτέρους που τον διέταξαν να πράξει τοιουτοτρόπως. Αν αυτό ισχύει, ο παράνομος και ηθικός αυτουργός είναι πρωτίστως ο υπουργός. Και ρωτάω και πάλι, για το 1973 στο σκαμνί του κατηγορουμένου δεν κάθισαν οι φαντάροι που εκτελούσαν τις εντολές, παρόλο που ήταν οι φυσικοί αυτουργοί της μαζικής δολοφονίας των φοιτητών του Πολυτεχνείου, αλλά οι διατάζοντες, οι επικεφαλής της χουντικής κυβέρνησης και καταδικάστηκαν για εσχάτη προδοσία και σωρεία άλλων εγκλημάτων. Αν, λοιπόν προκύπτουν ευθύνες σε υπουργούς, βουλευτές, ανώτατους αξιωματικούς, γιατί αυτοί δεν βρίσκονται στη φυλακή παρέα με όσα χουντικά ραμολιά βρίσκονται εν ζωή; Αν αύριο αθωωθεί ο αστυνομικός, γιατί το δικαστήριο θα έχει πεισθεί πως εκτελούσε εντολές άνωθεν δεν θα πρέπει αυτόματα, να συλληφθούν οι ανώτεροι του ως φέροντες την ευθύνη; Έγκλημα χωρίς θύτη, ειδικά όταν αυτός ονομάζεται από τον εκτελούντα; Αλλά, όπως και να έχει δεν πρέπει να παρέμβει ο εισαγγελέας και να εξετάσει τους ισχυρισμούς του κατηγορουμένου για την ύπαρξη εγχειριδίου; ΕΧΟΥΜΕ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΕΛΙΚΑ ΟΠΩΣ ΟΡΙΖΕΙ ΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ Ή ΟΧΙ??????
Επιπρόσθετα, ο Δημητρίου ή ο κάθε πολίτης πως μπορεί να γνωρίζει ότι ο κουκουλοφόρος που θέλει να τον συλλάβει ότι είναι αστυνομικός, εφόσον δεν επιδεικνύει καν ταυτότητα και πως του στερείται το δικαίωμα διαφυγής από κάποιον που φαίνεται απλός πολίτης; Μπορούν οι μυστικοί, χωρίς κανένα σαφές διακριτικό της αστυνομίας και μόνο δια της επίκλησης να συλλαμβάνουν; Ο πολίτης πως κατοχυρώνεται;
http://jungle-report.blogspot.com/ ( Το υπόμνημα)

ΚΑΠΟΙΟΙ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΞΕΧΑΣΟΥΝ…(μέρος1)

ΚΑΠΟΙΟΙ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΞΕΧΑΣΟΥΝ…

Κάποιοι θέλουν να ξεχάσουν τον μικρό Αλέξανδρο Γρηγορόπουλο, ακόμα κι αν τους πονάει. Ίσως να μην τους αφορά στην τελική. Κουράστηκαν και με τα επεισόδια, όλοι αναλύσεις κάνουν. Μπερδευτήκαν. Δεν θέλουν όμως να καταλάβουν ότι αύριο κινδυνεύουν τα δικά τους τα παιδιά. Τρώνε την παραμύθα ότι το δικό τους το παιδί δεν θα υπάρξει ποτέ έφηβο, οργισμένο κι άρα δεν θα πάει ποτέ στα Εξάρχεια, σ’ εκείνο το φοβερό κράτος των αναρχικών και παραβατικών κατοίκων. Μα και ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας στα Εξάρχεια ζει, παραβατικός και ο Παπούλιας, «πως να πάει μπροστά η χώρα με επικεφαλής τέτοια αναρχικά στοιχεία; Α,παπαπα, με τους κουκουλοφόρους του ΣΥΡΙΖΑ, της Αμερικής, της ΕΛΑΣ…Μακρυά από μας απ’ όπου κι αν προέρχονται…Εμείς θα λύσουμε το πρόβλημα;» Έρχονται Χριστούγεννα κι επίσης βαρέθηκαν τα έκτακτα δελτία, θέλουν να δουν Κους-Κους και πάλι.

Κάποιοι θέλουν να ξεχάσουν και το Βατοπέδι. Τι να πω ρε πούστη;
Βγήκε το πόρισμα ΤΡΑΒΕΣΤΙ-από το Βερύκιο το άκουσα, που το άκουσε λέει από στέλεχος της κυβέρνησης-της προανακριτικής, το οποίο μεταξύ άλλων λέει:
1. ΑΘΩΟΙ ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ. ΠΑΡΑΠΛΑΝΗΘΗΚΑΝ.
Κι εμείς παραπλανηθήκαμε από τις παραπλανητικές διαφημίσεις τραπεζών και δεν καταλάβαμε ότι έπρεπε να επιστρέψουμε τα λεφτά που μας έδωσαν. Νομίζαμε ότι μας τα χάρισαν. Κάποιοι όμως δέχονται πως η ζωή συνεχίζεται και δεν μπορούν να κάνουν αλλιώς, «οι τόκοι και οι δόσεις τρέχουν, το παιδί πρέπει να πάει φροντιστήριο και η γιαγιά στο νοσοκομείο χρειάζεται αποκλειστική, άσε το φακελάκι στο χειρουργό.» Κατά τα άλλα ισονομία, αξιοκρατία, κρατικές παροχές, διαφάνεια…Αλλά και πάλι «εμείς θα λύσουμε το πρόβλημα; Θέλω να δω τι χρώμα βρακί φοράει η Μενεγάκη, μη με πρήζεις.»
2. ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΙ ΧΩΡΟΙ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΠΩΛΗΘΟΥΝ!!!!
Απαιτώ λοιπόν κι εγώ η Ακρόπολη να δοθεί στον ΚΑΚΕΤΣΗ, να γίνει μουσική σκηνή όπου θα τραγουδάει η Jennifer Lopez, εκ περιτροπής με την Τζούλια Αλεξανδράτου. «Με την Ακρόπολη θα ασχοληθούμε τώρα; Εκείνο το ετοιμόρροπο κτηριάκι; Μην γκρεμίσουν το Αθηνών Αρένα φοβάμαι μόνο, γιατί εμείς είμαστε φιλειρηνικοί άνθρωποι όχι σαν τα κωλόπαιδα και ξεσπάμε τον νταλκά μας πετώντας λουλούδια.» Σωστό, τα μπουζούκια εξυπηρετούν την μαμά πατρίδα ως κέντρα ξεσπάσματος νταλκαδιάρηδων Ελλήνων.
3. ΚΑΛΩΣ ΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟ ΥΠΑΝΑΧΩΡΗΣΕ ΑΠΟ ΤΗ ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΗ ΤΗΣ ΒΙΣΤΩΝΙΔΑΣ, ΓΙΑΤΙ ΘΑ ΕΧΑΝΕ ΤΗΝ ΥΠΟΘΕΣΗ....και το δικαστήρια που δικαίωσαν το δημόσιο, γιατί τα έχουμε; «Τι θέλουν τώρα και μας μπερδεύουν; Στην τελική δεν ξέρω καν που είναι η Βιστωνίδα. Τι με νοιάζει εμένα ποιος είναι κύριος των ψαριών;» Το ψάρι δεν το τρώνε έτσι κι αλλιώς, αλλά δεν ξέρουν μάλλον ότι και οι ίδιοι ψάρια είναι.
4. ΚΑΛΩΣ ΠΟΥΛΗΣΑΝ ΤΟ ΔΑΣΟΣ ΤΗΣ ΟΥΡΑΝΟΥΠΟΛΗΣ.....ΕΤΣΙ ΚΙ ΑΛΛΙΩΣ ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ ΔΑΣΟΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΚΤΙΣΤΕΙ…Μέχρι να καεί και να αποχαρακτηριστεί βεβαίως βεβαίως.
ΟΛΑ ΟΣΑ ΛΕΝΕ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΜΑΣ ΚΥΒΕΡΝΑΝΕ ΕΙΝΑΙ ΑΝΤΙΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΑ.
ΚΑΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΟΥ ΜΕΝΟΥΝ ΑΠΑΘΕΙΣ ΠΑΡΑΒΙΑΖΟΥΝ ΤΟ ΑΡΘΡΟ 120(ΠΡΩΗΝ 114), ΑΡΑ ΕΠΙΣΗΣ ΕΧΘΡΟΙ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ.

Σάββατο, 13 Δεκεμβρίου 2008

Το Σύνταγμα δεν έχει μόνο ένα άρθρο, αλλά 120. Αλήθεια εφαρμόζονται;

Τις τελευταίες μέρες που η χώρα καίγεται έχουν ακουστεί διάφορες απόψεις και ακόμη περισσότερες αρλούμπες, γιατί στις απόψεις που βασίζονται σε κάποια συλλογιστική διαδικασία δεν αντιτίθεται κανείς, στα εξ’ ορισμού θέσφατα όμως οφείλουμε να αντιδράσουμε. Μετά λύπης παρατηρώ πως μορφωμένοι και καλλιεργημένοι άνθρωποι δεν μπορούν να τεκμηριώσουν τις θέσεις τους και αδυνατούν να εξηγήσουν από πού ορμώμενοι ανησυχούν για ορισμένα πράγματα, όπως το ερώτημα που βαρέθηκα να ακούω «τι θα γίνει μετά;». Η εξήγηση κατ’ εμέ είναι απλή. Είτε είναι χαμηλού διανοητικού επιπέδου είτε εκτοξεύουν λεκτικές και γραπτές ρουκέτες μαζικής καταστροφής προς ίδιον όφελος, χωρίς να σκέφτονται τα ντόμινο που προκαλούν.
Ένα από τα τρανά αυτά παραδείγματα είναι η πραγματικά λυπηρή δήλωση της κυρίας Παπαρήγα πως ο ΣΥΡΙΖΑ χαϊδεύει τα αυτιά των κουκουλοφόρων. Αυταπόδεικτη και αυτή η κατηγορία, λες και είδε ποτέ κάποιο στέλεχος του ΣΥΝ να χαϊδεύει στοργικά τα κρύα αυτάκια του μασκοφόρου χούλιγκαν. Και ξέρετε τι με στενοχωρεί περισσότερο πως μεγάλωσα στα φεστιβάλ της ΚΝΕ…. Πάντα με πλήγωνε ο διχασμός των αριστερών και προοδευτικών παρατάξεων, αλλά δεν περίμενα ποτέ πως ένα κομμουνιστικό κόμμα θα λασπολογούσε εναντίον ενός αριστερού-συγγενικού κόμματος. Αλλά έτσι είναι στα διαζύγια οι πρώην σύζυγοι εύκολα ξεχνάνε τι τους ένωνε κάποτε, ξεχνάνε τους αγώνες που κάποτε έκαναν χέρι-χέρι, και τις μάχες που έδωσαν ενάντια σε προβοκάτορες και κατίνες που απειλούσαν την αγάπη τους. Το χειρότερο όμως είναι ότι μετά το διαζύγιο, οι γονείς ξεχνάνε και τα παιδιά τους , εμάς δηλαδή. Και αν όλα γύρω μας ήταν φυσιολογικά, δημοκρατικά, εμείς, τα παιδιά συνηθισμένα στις ατέρμονες εκατέρωθεν κατηγορίες των διαζευγμένων γονιών μας, απλά θα κωφεύαμε. Όμως τίποτα δεν είναι φυσιολογικό εδώ και καιρό, και στις 6 Δεκεμβρίου η δολοφονία του μικρού Αλέξανδρου έφερε τα πάνω κάτω. Τα παιδιά, εμείς, οι 15χρονοι, 25χρονοι, 35χρονοι, 45χρονοι, όλοι εμείς, τα παιδιά των πολιτικών ακούσαμε τη φήμη που κυκλοφόρησε. Ζούσε ελεύθερα εκείνος ο μικρός γι’ αυτό τον σκοτώσανε. Σαν να μας έδωσαν ακουστικά βαρηκοΐας ξαφνικά. Και φοβηθήκαμε. Τα βάλαμε στα προβληματικά μας ώτα κι έτσι τώρα πια μπορούμε να ακούσουμε τι λέτε, δεν πάμε στο δωμάτιο μας να κλειστούμε όπως κάποτε σαν αρχινάτε τους καβγάδες. Μένουμε εκεί στη μέση του σαλονιού και σας κοιτάζουμε με γουρλωμένα μάτια και λυπόμαστε για την κατάντια σας.
Κατηγορείτε ο ένας τον άλλον, κεντροαριστεροί, αριστεροί, πιο αριστεροί, ακόμα πιο αριστεροί, αντιεξουσιαστές, για τα χάλια μας. Γιατί μαμά και μπαμπά σφάζεστε για το πλοίο που βύθισαν κάποιοι άλλοι; για το πλοίο που ποτέ κανένας από σας δεν κυβέρνησε; Και με το να τσακώνεστε μεταξύ σας, εμάς μας βοηθάτε; Εμείς θέλουμε να καταδικαστούν οι καπετάνιοι με τα παχυλά bonus και την απάνθρωπη συνείδηση, τα πληρώματα που δεν περιποιήθηκαν τη μηχανή για να κερδίσουν την εύνοια του καπετάνιου, τους ναύτες που δεν μοίρασαν τα σωσίβια, παρά τα φόρεσαν οι ίδιοι για να σώσουν τα τομάρια τους. Θα μας βοηθήσετε ή θα μείνουν ατιμώρητοι όλοι αυτοί που μας σκοτώνουν ή θα αφήσετε να επωφελούνται οι πειρατές, οι επικίνδυνοι φασίστες, που κάνουν πλιάτσικο στις ψυχές των ανθρώπων που ταξιδεύουν στην στρεκλιάρικη τούτη βάρκα, και τους τάζουν προστασία με ακριβό αντίτιμο; Αυτοί δεν θα έχουν άμα κερδίσουν όμως πολύ δουλειά να κάνουν, μια ταμπέλα μένει να αλλάξει, αυτή του Πολιτεύματος. Σκεφτείτε.
Βγήκε το μεσημέρι ο χοντρός δικτάτορας και είπε πράγματα φοβερά… Κρυμμένος στις Βρυξέλλες. Φοβάται. Το ξέρετε. Το ξέρουμε. Αλλά φοβόμαστε και εμείς, όταν μιλούν για καθεστώς δημοκρατίας… Το Σύνταγμα δεν άλλαξε ακόμα, όχι στα φανερά τουλάχιστον. Το πρώτο άρθρο ακόμα κοκορεύεται πως «το πολίτευμα της Ελλάδας είναι Προεδρευομένη Κοινοβουλευτική Δημοκρατία». Στην Ελλάδα όμως, λέμε αυτοσαρκαζόμενοι, πως εδώ ότι δηλώσεις είσαι. Τον ακούσατε προσεκτικά τον παχουλό κύριο πως μίλησε, τι είπε; Μίλησε για ισχυρή κυβέρνηση… Ποιο ήταν το ποσοστό στις δημοσκοπήσεις πριν την 6η Δεκεμβρίου 2008; 28, 30%; Πείτε μου σας παρακαλώ, την 2η παράγραφο από το 1ο άρθρο, την έχετε διαβάσει; «Θεμέλιο του πολιτεύματος είναι η λαϊκή κυριαρχία». Ίσως να ήμασταν τελικά πολύ κακοί μαθητές ή τα σχολειά που φτιάξατε να ήταν απαράδεκτα, γιατί εκεί μας έμαθαν πως σε ένα πλήθος από 100, οι 70 είναι περισσότεροι από τους 30. Ακούσατε τον κύριο να λέει πως τα ΜΜΕ υπερβάλουν και αναπαράγουν εικόνες από μεμονωμένες περιπτώσεις; Αλήθεια, μαμά και μπαμπά, το Σύνταγμα των Ελλήνων το έχετε διαβάσει; Για να μην τρέχετε εσείς, χρόνο δεν έχετε να βρείτε αυτό το σπάνιο βιβλίο, το βρήκαμε εμείς. Αν θέλετε διαβάστε κάποια αποσπάσματα, συνοδευόμενα από τις απορίες, που ποτέ δεν μπήκατε στον κόπο να μας λύσετε.
«ΤΜΗΜΑ Α'
Μορφή του πολιτεύματος
Άρθρο 1- Μορφή του πολιτεύματος
3. Όλες οι εξουσίες πηγάζουν από το Λαό, υπάρχουν υπέρ αυτού και του Έθνους και ασκούνται όπως ορίζει το Σύνταγμα.»
Και θέλουμε να ρωτήσομε, η εξουσία του κυρίου αυτού πηγάζει αλήθεια από το Λαό, υπάρχει υπέρ αυτού και του Έθνους και ασκείται όπως ορίζει το Σύνταγμα; Μα μόλις στην επόμενη πρόταση που υπάρχει στο βιβλίο, σαφές δεν γίνεται πως ο παχουλός ο κύριος ασκεί την εξουσία με τρόπο αντίθετο στο Σύνταγμα, γιατί:
«Άρθρο 2- Βασικές υποχρεώσεις της Πολιτείας
1.Ο σεβασμός και η προστασία της αξίας του ανθρώπου αποτελούν την πρωταρχική υποχρέωση της Πολιτείας.»
Εμάς μας σεβάστηκαν; Εσάς; Για πείτε μας τη γνώμη έχετε; Αλήθεια; Σσστ. Δεν θα τσακωθείτε τώρα, Τώρα θα ακούσετε. Γιατί πρέπει να μάθετε να σέβεστε ακόμα και σε μεγάλη ηλικία την έννοια της δημοκρατίας, αυτή που μας στερήσατε με το να αλληλοσπαράζεστε, αντί να την περιφρουρείτε, όπως ορίζει το Σύνταγμα, που τόσο συχνά επικαλείστε.
«ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ Ατομικά και κοινωνικά δικαιώματα
Άρθρο 4. Ισότητα των Ελλήνων
1. Οι Έλληνες είναι ίσοι ενώπιον του νόμου.
2. Οι Έλληνες και οι Ελληνίδες έχουν ίσα δικαιώματα και υποχρεώσεις.
5. Οι Έλληνες πολίτες συνεισφέρουν χωρίς διακρίσεις στα δημόσια βάρη, ανάλογα με τις δυνάμεις τους.
6. Κάθε Έλληνας που μπορεί να φέρει όπλα είναι υποχρεωμένος να συντελεί στην άμυνα της Πατρίδας, σύμφωνα με του ορισμούς των νόμων.»
Είμαστε ίσοι; Αλήθεια; Ωραίο το ανέκδοτο! Έχουμε χιούμορ ως λαός, αλήθεια είναι. Εμάς μας τιμωρούνε με τρόπους ανελέητους, «παραδειγματικούς», και μας μπουντρουμιάζουν στα «σωφρονιστικά ιδρύματα για εγκλήματα μικρά, για εγκλήματα τουλάχιστον όχι κατά της δημοκρατίας. Οι καπετάνιοι που λέγαμε πιο πάνω δεν είναι Έλληνες πολίτες; Γιατί αν δεν είναι ξένοι, θα έπρεπε να είναι ίσοι με εμάς. Και ξένοι δεν γίνεται να είναι σε θέση εξουσίας όπως το Σύνταγμα ορίζει στο άρθρο 55 «Για να εκλεγεί κανείς βουλευτής απαιτείται να είναι Έλληνας πολίτης, να έχει τη νόμιμη ικανότητα να εκλέγει και να έχει συμπληρώσει το εικοστό πέμπτο έτος της ηλικίας του κατά την ημέρα της εκλογής.» Ή μήπως, όσον αφορά στην 6η παράγραφο του 4ου άρθρου, οι ένστολοι που φέρουν όπλα αμύνονται για την πατρίδα σκοτώνοντας Έλληνες νεαρούς σα να είναι ξένοι εισβολείς; Και πάμε παρακάτω, να μάθετε τι λέει το βιβλίο:
«Άρθρο 5. Ελεύθερη ανάπτυξη της προσωπικότητας
1. Καθένας έχει δικαίωμα να αναπτύσσει ελεύθερα την προσωπικότητά του και να συμμετέχει στην κοινωνική, οικονομική και πολιτική ζωή της Χώρας, εφόσον δεν προσβάλλει τα δικαιώματα των άλλων και δεν παραβιάζει το Σύνταγμα ή τα χρηστά ήθη.
2. Όλοι όσοι βρίσκονται στην Ελληνική Επικράτεια απολαμβάνουν την απόλυτη προστασία της ζωής, της τιμής και της ελευθερίας τους, χωρίς διάκριση εθνικότητας, φυλής, γλώσσας και θρησκευτικών ή πολιτικών πεποιθήσεων. Εξαιρέσεις επιτρέπονται στις περιπτώσεις που προβλέπει το διεθνές δίκαιο. Απαγορεύεται η έκδοση αλλοδαπού που διώκεται για τη δράση του υπέρ της ελευθερίας.
3. Η προσωπική ελευθερία είναι απαραβίαστη. Κανένας δεν καταδιώκεται ούτε συλλαμβάνεται ούτε φυλακίζεται ούτε με οποιονδήποτε άλλο τρόπο περιορίζεται, παρά μόνο όταν και όπως ορίζει ο νόμος.»
Τότε γιατί στις ειδήσεις σήμερα είδαμε ανήλικα παιδιά να προσάγονται από την αστυνομία στον ανακριτή, απλά γιατί φορούσαν μπουφάν με κουκούλα; Γιατί συνέλαβαν αλλοδαπούς ως ύποπτους, χωρίς καμιά προφανή αιτία; Υπάρχει αλήθεια νόμος που απαγορεύει τις κουκούλες στα φούτερ ή άλλες εκτός της ελληνικής ιθαγένειες; Ή μήπως αυτές οι εκδηλώσεις προσβάλλουν τα ήθη τα χρηστά; Μη μου πείτε, το διεθνές το δίκαιο θα φταίει….! Όσο για τις προσαγωγές, το 6ο άρθρο στην 1η παράγραφο είναι σαφές «Κανένας δε συλλαμβάνεται ούτε φυλακίζεται χωρίς αιτιολογημένο δικαστικό ένταλμα, που πρέπει να επιδοθεί τη στιγμή που γίνεται η σύλληψη ή η προφυλάκιση. Εξαιρούνται τα αυτόφωρα εγκλήματα» Γι ‘ αυτό και συλλαμβάνονται για αυτόφωρα εγκλήματα κουκουλοφούτεροφόροι μαθητές τις τελευταίες μέρες! Το διεθνές δίκαιο απαγορεύει τις κουκούλες! Το καταλάβαμε… Ακούτε ή βαρεθήκατε ή μήπως απλά περιμένετε εναγωνίως να τελειώσουμε να πείτε τα δικά σας. Όχι, τώρα θα ακούσετε γιατί σας φωνάζουμε πως δεν έχουμε δημοκρατία. Τώρα θα μάθετε πως το Σύνταγμα δεν έχει ένα άρθρο με μια παράγραφο μόνο και μία ταμπελίτσα, αλλά 120, εκ των οποίων άρθρων, πολλά παραβιάζονται χρόνια ολόκληρα τώρα, συστηματικά και όχι μεμονωμένα. Δημοκρατία, μας έμαθαν, σε εκείνα τα σχολειά πως υπάρχει όταν εφαρμόζονται τα άρθρα του Συντάγματος. Πάμε παρακάτω, τώρα μαμά και μπαμπά, και θα καταλάβετε γιατί σας καίμε, γιατί καίμε τη Χούντα που τόσα χρόνια συντηρείτε.
«Άρθρο 7- Απαγόρευση
βασανιστηρίων και άλλης προσβολής της ανθρώπινης
αξιοπρέπειας
2. Τα βασανιστήρια, οποιαδήποτε σωματική κάκωση, βλάβη υγείας, ή άσκηση ψυχολογικής βίας, καθώς και κάθε άλλη προσβολή της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, απαγορεύονται και τιμωρούνται, όπως νόμος ορίζει.»
Τώρα στα αλήθεια θα μας πείσετε πως έχουμε δημοκρατία; Θέλει ο παχουλός ο κύριος να πει πως ασκεί την εξουσία όπως ορίζει το Σύνταγμα; Και τα βίντεο της ντροπής από την επαναλαμβανόμενη, πλειστάκις ατιμώρητη αστυνομική βία; Ή μήπως θα τους αφήσετε να λένε για μεμονωμένα περιστατικά, για πράξεις εγκληματικές του απλού ποινικού κώδικα; Και αλήθεια, ο νόμος πως ορίζει ότι τιμωρούνται τα βασανιστήρια; Με μεταθέσεις και προαγωγές; Και προχωράμε μαμά και μπαμπά, παχουλέ κύριε πιο κάτω:
«Άρθρο 11. Το δικαίωμα της συνάθροισης
1. Οι Έλληνες έχουν το δικαίωμα να συνέρχονται ήσυχα και χωρίς όπλα.

2.Μόνο στις δημόσιες υπαίθριες συναθροίσεις μπορεί να παρίσταται η αστυνομία. Οι υπαίθριες συναθροίσεις μπορούν να απαγορευτούν με αιτιολογημένη απόφαση της αστυνομικής αρχής, γενικά, αν εξαιτίας τους επίκειται σοβαρός κίνδυνος για τη δημόσια ασφάλεια, σε ορισμένη δε περιοχή, αν απειλείται σοβαρή διατάραξη της κοινωνικοοικονομικής ζωής, όπως νόμος ορίζει.»
Ωραία η παγίδα σας, μα διαβάσαμε και δεν θα την πατήσουμε, γιατί στο άρθρο 120 στην 4η παράγραφο το νόημα είναι σαφές. Κι αν, κατά τη δική σας πάντα εκτίμηση εμείς παραβιάζουμε ενδεχομένως την 2η παράγραφο του 11ου άρθρου, το κάνουμε γιατί γνωρίζουμε πλέον πως « 2. Ο σεβασμός στο Σύνταγμα και τους νόμους που συμφωνούν με αυτό και η αφοσίωση στην Πατρίδα και τη Δημοκρατία αποτελούν θεμελιώδη υποχρέωση όλων των Ελλήνων.» και πως «4. Η τήρηση του Συντάγματος επαφίεται στον πατριωτισμό των Ελλήνων, που δικαιούνται και υποχρεούνται να αντιστέκονται με κάθε μέσο εναντίον οποιουδήποτε επιχειρεί να το καταλύσει με τη βία.»
Κι αν εμείς εκμεταλλευόμαστε ένα ή ενδεχομένως δύο άρθρα, το κάνουμε γιατί θέλουμε να ισχύει η Δημοκρατία κατ’ ουσία και όχι κατ’ όνομα, επικαλούμενοι το άρθρο 120 και τις υποχρεώσεις που πηγάζουν από αυτό.
Δεν μας ενδιαφέρει ποιος θα μας κυβερνήσει. Τι ιδεολογία πρεσβεύει. Χεστήκαμε για το ποιος θα κερδίσει. Θέλουμε να μας προστατέψετε, από εσάς τους ίδιους. Απαιτούμε να αναστήσετε την Δημοκρατία που σκοτώσατε. Κι αυτό θα γίνει αν δείτε κατάμουτρα πόσα άρθρα της παραβιάζετε. Κι επειδή κουραστήκαμε να καταδεικνύουμε τα αυτονόητα, μέσω σχολιασμών, ορίστε τα άρθρα του Συντάγματος των Ελλήνων, που παραβιάζετε από την δημιουργία του σχεδόν κι αποδεικνύουν πως κανείς σας δεν ασκεί εξουσία σύμφωνα με το Σύνταγμα.

ΚΑΤΩ Η ΧΟΥΝΤΑ
Είστε όλοι ένοχοι.


Άρθρο 14. Η ελευθερία της έκφρασης και του τύπου
1. Καθένας μπορεί να εκφράζει και να διαδίδει προφορικά, γραπτά και δια του τύπου τους στοχασμούς του τηρώντας τους νόμους του Κράτους.

2. Ο τύπος είναι ελεύθερος. Η λογοκρισία και κάθε άλλο προληπτικό μέτρο απαγορεύονται.

Άρθρο 17. Προστασία της ιδιωτικής περιουσίας.
1. Η ιδιοκτησία τελεί υπό την προστασία του Κράτους, τα δικαιώματα όμως που απορρέουν από αυτή δεν μπορούν να ασκούνται σε βάρος του γενικού συμφέροντος.
Άρθρο 22. Το δικαίωμα στην εργασία
1. Η εργασία αποτελεί δικαίωμα και προστατεύεται από το Κράτος, που μεριμνά για τη δημιουργία συνθηκών απασχόλησης όλων των πολιτών και για την ηθική και υλική εξύψωση του εργαζόμενου αγροτικού και αστικού πληθυσμού.
Όλοι οι εργαζόμενοι, ανεξάρτητα από φύλο ή άλλη διάκριση, έχουν δικαίωμα ίσης αμοιβής για παρεχόμενη εργασία ίσης αξίας.

Άρθρο 24. Προστασία του περιβάλλοντος
1. Η προστασία του φυσικού και πολιτιστικού περιβάλλοντος αποτελεί υποχρέωση του Κράτους. Για τη διαφύλαξή του το Κράτος έχει υποχρέωση να παίρνει ιδιαίτερα προληπτικά ή κατασταλτικά μέτρα. Νόμος ορίζει τα σχετικά με την προστασία των δασών και γενικά των δασικών εκτάσεων. Απαγορεύεται η μεταβολή του προορισμού των δημόσιων δασών και των δημόσιων δασικών εκτάσεων, εκτός αν προέχει για την Εθνική Οικονομία η αγροτική εκμετάλλευση ή άλλη τους χρήση, που την επιβάλλει το δημόσιο συμφέρον.


Άρθρο 25. Διασφάλιση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων
1. Τα δικαιώματα του ανθρώπου, ως ατόμου και ως μέλους του κοινωνικού συνόλου, τελούν υπό την εγγύηση του Κράτους. Όλα τα κρατικά όργανα υποχρεούνται να διασφαλίζουν την ανεμπόδιστη άσκησή τους.

2. Η αναγνώριση και η προστασία των θεμελιωδών και απαράγραπτων δικαιωμάτων του ανθρώπου από την Πολιτεία αποβλέπει στην πραγμάτωση της κοινωνικής προόδου μέσα σε ελευθερία και δικαιοσύνη.

3.Η καταχρηστική άσκηση δικαιώματος δεν επιτρέπεται.

4. Το Κράτος δικαιούται να αξιώνει από όλους τους πολίτες την εκπλήρωση του χρέους της κοινωνικής και εθνικής αλληλεγγύης.


ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΕΥΤΕΡΟ
Υπηρεσιακή κατάσταση των οργάνων της διοίκησης
Άρθρο 103. Δημόσιοι υπάλληλοι
1. Οι δημόσιοι υπάλληλοι είναι εκτελεστές της θέλησης του Κράτους και υπηρετούν το Λαό. Οφείλουν πίστη στο Σύνταγμα και αφοσίωση στην Πατρίδα. Τα προσόντα και ο τρόπος του διορισμού τους ορίζονται από το νόμο.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΡΙΤΟ-Καθεστώς του Αγίου Όρους.
Άρθρο 105. Καθεστώς του Αγίου Όρους.
3. Ο λεπτομερή καθορισμός των αγιορείτικων καθεστώτων και του τρόπου της λειτουργίας τους γίνεται από τον Καταστατικό Χάρτη του Αγίου Όρους, τον οποίο, με σύμπραξη του αντιπροσώπου του Κράτους, συντάσσουν και ψηφίζουν οι είκοσι Ιερές Μονές και τον επικυρώνουν το Οικουμενικό Πατριαρχείο και η Βουλή των Ελλήνων.

4. Η ακριβής τήρηση των αγιορείτικων καθεστώτων τελεί ως προς το πνευματικό μέρος υπό την ανώτατη εποπτεία του Οικουμενικού Πατριαρχείου και ως προς το διοικητικό μέρος υπό την εποπτεία του Κράτους, στο οποίο ανήκει αποκλειστικά και η διαφύλαξη της δημόσιας τάξης και ασφάλειας.

5. Οι πιο πάνω εξουσίες του Κράτους ασκούνται από διοικητή, του οποίου τα δικαιώματα και καθήκοντα καθορίζονται με νόμο.
Με νόμο επίσης καθορίζονται η δικαστική εξουσία που ασκούν οι μοναστηριακές αρχές και η Ιερή Κοινότητα, καθώς και τα τελωνειακά και φορολογικά πλεονεκτήματα του Αγίου Όρους.
ΜΕΡΟΣ ΤΕΤΑΡΤΟ Ειδικές, τελικές και μεταβατικές διατάξεις.
ΤΜΗΜΑ Α' Ειδικές διατάξεις
Άρθρο 106. Κρατική και Εθνική Οικονομία.

2. Η ιδιωτική οικονομική πρωτοβουλία δεν επιτρέπεται να αναπτύσσεται σε βάρος της ελευθερίας και της ανθρώπινης αξιοπρέπειας ή προς βλάβη της εθνικής οικονομίας.


ΤΜΗΜΑ Δ'
Ακροτελεύτια διάταξη
Άρθρο 120 .Έγκριση του Συντάγματος. Το δικαίωμα της αντίστασης
1. Το Σύνταγμα αυτό, που ψηφίστηκε από την Ε΄ Αναθεωρητική Βουλή των Ελλήνων, υπογράφεται από τον Πρόεδρό της, δημοσιεύεται από τον προσωρινό Πρόεδρο της Δημοκρατίας στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως, με διάταγμα που προσυπογράφεται από το Υπουργικό Συμβούλιο και αρχίζει να ισχύει από τις ένδεκα Ιουνίου 1975.

2. Ο σεβασμός στο Σύνταγμα και τους νόμους που συμφωνούν με αυτό και η αφοσίωση στην Πατρίδα και τη Δημοκρατία αποτελούν θεμελιώδη υποχρέωση όλων των Ελλήνων.

3. Ο σφετερισμός, με οποιονδήποτε τρόπο, της λαϊκής κυριαρχίας και των εξουσιών που απορρέουν από αυτή διώκεται μόλις αποκατασταθεί η νόμιμη εξουσία, οπότε αρχίζει και η παραγραφή του εγκλήματος.

4. Η τήρηση του Συντάγματος επαφίεται στον πατριωτισμό των Ελλήνων, που δικαιούνται και υποχρεούνται να αντιστέκονται με κάθε μέσο εναντίον οποιουδήποτε επιχειρεί να το καταλύσει με τη βία.

Πέμπτη, 11 Δεκεμβρίου 2008

Που είναι οι άνθρωποι των γραμμάτων και των τεχνών;

Που είναι οι άνθρωποι των γραμμάτων και των τεχνών;
Που είναι οι δήθεν κουλτουριάρηδες που υπεραμύνονται τόσα χρόνια των πρωτοποριών για να δικαιολογούν τις ανεπάρκειες τους, τρώγοντας κρατικές επιχορηγήσεις; Πρωτοπορία στην τέχνη μόνο;
Που είναι οι ηθοποιοί; Το ΣΕΗ; Οι εικαστικοί και το ΕΕΤΕ; Οι λογοτέχνες; Οι ποιητές; Οι μουσικοί;
Που κρυφτήκατε ρε;
Η τέχνη η παιδεία και ο πολιτισμός είναι οι προστάτες της δημοκρατίας.
Λουφάξατε, Ντροπή σας.
Γι’ αυτό αλωνίζουν οι ξανθιές ημίγυμνες στα σαλόνια μας.
Που είναι οι νέοι Σαββόπουλοι, Ρίτσοι, Θοδωράκηδες, Παράβες;
Που βρίσκονται αυτοί οι άνθρωποι που παλεύουν, με όσες δυνάμεις έχουν καλλιτεχνικές και προσωπικές, για μια τέχνη όπου θα υπάρχει δυνατότητα έκφρασης και πραγματικών πειραματισμών, χωρίς φόβο μη χάσουν προσωπικά κεκτημένα;
Αλλά, δεν λουφάξατε. Αυτό είναι το πιο λυπηρό.
Είστε κι εσείς διαπλεκόμενα τσουτσέκια, που το μόνο που σας νοιάζει είναι να τρώτε, να τρώτε και να φουντώνετε το ματαιόδοξο εγώ σας.
ΑΙΣΧΟΣ.

Ευτυχώς υπάρχουμε και κάποιοι που μπορούμε κι ονειρευόμαστε κάτι περισσότερο από την προσωπική επιτυχία, τα βραβεία και την «επωνυμία»…κι ας είμαστε και μέτριοι. Δεν πειράζει. Τουλάχιστον είμαστε καλλιτέχνες της ζωής.
Γεια σας!
Λήδα Καφετζή
Μια μέτρια ζωγράφος, μέτρια συγγραφέας και ποιήτρια και άριστη οραματίστρια.

Όσο...

Όσο η ελληνική αστυνομία θα ενστερνίζεται χουντικές συμπεριφορές σκοτώνοντας τα παιδιά μας, ξυλοκοπώντας τους μετανάστες και τα εξαρτημένα άτομα και θα υποθάλπει εγκληματίες του κοινού ποινικού δικαίου.
Όσο οι δικηγορικοί σύλλογοι θα επιτρέπουν σε Κούγιες, που καταθέτουν υπομνήματα σαν αυτό που ακούστηκε το μεσημέρι και κάνουν δηλώσεις του τύπου “το αν έπρεπε ή οχι να χαθεί το παιδί αυτό, θα το αποφασίσει η δικαιοσύνη” να ασκούν το επάγγελμα του δικηγόρου.
Όσο το δικαστικό σώμα θα αγκαλιάζει ανακριτές που προφυλακίζουν πράσινα παπούτσια, εισαγγελείς που εν μέσω τρομερών γεγονότων μετατρέπουν την κατηγορία της υπόθεσης ζαρντινιέρας από απρόκλητη επίθεση σε απλή και δικαστές που αθωώνουν δολοφόνους αστυνομικούς, όπως τον Μελίστα.
Όσο οι κυβερνήσεις θα καλύπτουν τους φοροαποφεύγοντες υπουργούς τους, παίζοντας ιδεολογικό τένις μεταξύ νομιμότητας και ηθικής.
Όσο οι επαγγελματίες πολιτικοί θα αδιαφορούν για τους διαπλεκόμενους συναδέλφους τους και παίζουν επικοινωνιακά ψηφοθηρικά παιχνίδια στην πλάτη μας.
Όσο η εκκλησία θα συγκαλύπτει παιδεραστές ιερείς, προκλητικές ιερές μπίζνες και οι επικεφαλής της θα φοράνε χρυσά φορεματάκια, ενώ ο λαός πεινάει.
‘Όσο οι δημόσιοι υπάλληλοι θα ανέχονται να συγχρωτίζονται με ανθρώπους που εκβιάζουν μίζες και φακελάκια.
Όσο οι ιδιωτικοί υπάλληλοι θα δέχονται αγόγγυστα την καταπάτηση των εργασιακών τους δικαιωμάτων και θα κλείνουν τα στόματα τους από φόβο.
Όσο ο συνδικαλισμός θα άγεται και θα φέρεται από τα κόμματα και θα πανηγυρίζει για νίκες του τύπου “μέσα από σκληρές διαπραγματεύσεις νικήσαμε και πήραμε αύξηση 50€ και πετύχαμε τη μείωση του αριθμού των απολυθέντων”.
Όσο θα σκοτώνονται καθημερινά 6 συνάνθρωποι μας στους ελληνικούς δρόμους, γιατί κανείς δεν τους έμαθε τη σημασία της οδηγικής συνείδησης.
Όσο οι άνθρωποι με κινητικά και άλλα προβλήματα θα αντιμετωπίζονται από την κοινωνία σαν μιάσματα ή σαν πολίτες β΄ κατηγορίας.
Όσο το περιβάλλον θα αντιμετωπίζεται σαν προσωπική και όχι παγκόσμια περιουσία.
Όσο οι ομοφυλόφιλοι θα κυνηγιούνται σαν ηθικά αποβράσματα που απειλούν την κοινωνική συνοχή.
Όσο η μαζική κουλτούρα και αισθητική θα προάγει πρότυπα κοινωνικής αποχαύνωσης.
Όσο το να είμαι ζωόφιλη και φιλόζωη θα στέκεται εμπόδιο στη ζωή μου.
Όσο δεν θα μπορώ να βάψω τα μαλλιά μου φούξια χωρίς να χαρακτηριστώ με κάποια ταμπέλα.
Όσο θα είναι επικίνδυνο να ζω τη ζωή μου με αρετή και τόλμη….
Όσο, όσο, όσο…
Τόσο, τόσο, τόσο και άλλο τόσο
Θα οργίζομαι
Θα οργιζόμαστε
Θα διεκδικώ
Θα διεκδικούμε
ΤΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΣΤΕΡΕΙΤΕ
Με λένε Λήδα Καφετζή και είμαι μια οργισμένη έφηβη 33 ετών.

Ελάτε να διεκδικήσουμε όλοι μαζί την κοινωνία που θέλουμε και που μας αξίζει.
Δεν υπάρχει λόγος να χωριζόμαστε αυτή τη στιγμή σε μικροομάδες και να τσακωνόμαστε οι σκεπτόμενοι μεταξύ μας.
Δεν είμαι αναρχική, αν και ιδεολογικά γουστάρω πολύ. Θεωρώ όμως ότι για να είναι εφαρμόσιμη η αναρχία χρειάζεται πολίτες άλλου επιπέδου, από το οποίο η πλειοψηφία απέχει κατά πάαααρα πολύυυυ.
Τις τελευταίες μέρες χάσαμε τα πασχάλια και βρήκαμε πολλά χρυσά αυγά. Το πως το κράτος χρόνια τώρα εκμεταλλεύεται τον αντιεξουσιαστικό χώρο και τον συνδέει με τους βανδαλισμούς που οι ίδιοι οι κουκουλοφόροι μπάτσοι υποκινούν είναι γνωστό δυστυχώς σε λίγους.
Θέλω να κάνω μία έκκληση προς τους ανθρώπους της αριστεράς και του αντιεξουσιαστικού χώρου και θα παρακαλούσα όσους συμφωνούν μαζί μου και έχουν λόγο και βήμα να προσπαθήσουν και αυτοί.
Μην χάνετε, εσείς οι αναρχικοί σας παρακαλώ την ψυχραιμία σας με τον κάθε ανεγκέφαλο που σας προκαλεί. Μην τους κάνετε το χατίρι.Σας παρακαλώ. Υπάρχουν άπειρα καθάρματα και ακόμα περισσότεροι βλάκες που άγονται και φέρονται. Δεν συμφωνώ σε πολλά από όσα λέτε. Αλλά τον χώρο στον οποίο ανήκετε ιδεολογικά τον τιμώ και τον σέβομαι. Μην τους αφήσετε παιδιά να σας συνδέσουν με τους τραμπούκους κουκουλοφόρους της αστυνομίας. Οι ακροδεξιοί είναι χρόνια στο κουρμπέτι. Ξέρουν πολύ καλά πώς να στήνουν επικοινωνιακές μακιαβελικές παγίδές. ΠΡΟΣΟΧΗ.
Επίσης αναρωτηθείτε, οι αριστεροί, τι σκοπούς εξυπηρετεί η διάσπαση της αριστεράς. Ποιους; Και δεν μπορώ να καταλάβω γιατί η κυρία Παπαρήγα δίνει θάρρος σε φασιστόμουτρα να ξεσπαθώσουν.
Ηρεμία παιδιά γιατί τα βλέπω τα χρυσά αυγά να….αυγατίζουν, εκμεταλλευόμενα τις ιδεολογικές διαμάχες σκεπτόμενων ανθρώπων. Ας λύσουμε τα πολύ βασικά, κατ΄εμέ τα προαναφερθέντα και αργότερα διαφωνούμε στα επιμέρους.
Τσακωνόμστε μεταξύ μας και θα βγει κανάς Καρατζαφέρης στο τέλος, αν δεν υποκινήσει κάτω από τη μύτη μας καμιά δεκεμβριανή επανάσταση για την αποκατασταση της τάξης και της δημοκρατίας.
Στα blogs και όχι μόνο γίνεται επικίνδυνο επικοινωνιακό παιχνίδι.
Η πλειοψηφία του κόσμου δεν είναι στους δρόμους. Μην γελιόμαστε. Η πλειοψηφία του κόσμου κάθεται ακόμα σε έναν καναπέ και έχει πανικοβληθεί. Μην υποτιμάτε τη δύναμη που έχει ο ακροδεξιός λόγος στον πολτοποιημένο εγκέφαλο του μέσου ανθρώπου που δεν ξέρει τι μέρα θα του ξημερώσει αύριο. Είναι επικίνδυνος, ειδικά σήμερα.
Σας ευχαριστώ.

Τρίτη, 9 Δεκεμβρίου 2008

Δεν θα αναστείλουμε τις κινητοποιήσεις

Ζητά ο Πρωθυπουργός να αναστείλουμε τις αυριανές κινητοποιήσεις.
Γιατί;
Για να προστατεύσουμε τη δημοκρατία;
Μα για ποια δημοκρατία μιλάμε επιτέλους;
Όσοι είδαν τηλεόραση νωρίτερα, είδαν την αδικαιολόγητη επίθεση των ΜΑΤ εναντίον της ειρηνικής πορείας. Δακρυγόνα, δακρυγόνα, δακρυγόνα. Ωραία δημοκρατία!
Ποιος υποκινεί τελικά τα επεισόδια;
ΟΧΙ, λοιπόν κύριε χοντρομπαλά της Ραφήνας.
Δεν θα αναστείλουμε τις κινητοποιήσεις μας.
Θα κατέβουμε στους δρόμους, είτε σας αρέσει είτε όχι.
Δεν θα μας φιμώσετε. Δεν θα ξεχάσουμε. Θα σας ξεβολέψουμε. Θα μας ξεβολέψουμε.
Θα πληρώσετε και εσείς και όλοι μας για τον Αλέξανδρο Γρηγορόπουλο, τον Καλτεζά, τον Τεμπονέρα, τον Μαρούση, τους πυρόπληκτους, την Πάρνηθα, τις παράνομες χωματερές, την συμπεριφορά μας στα ζώα, στη φύση, στον συνάνθρωπο μας, για την απαράδεκτη οδηγική μας συμπεριφορά. Θα πληρώσουμε όλοι μας για την οικονομική μας κατάντια, για τον Εφραίμ, για το τσικό σας τον Ρουσόπουλο, για τον φοροαποφεύγοντα μαλάκα υπουργό σας και το σόι του, για την ζαρντινιέρα, για τα πράσινα παπούτσια, για τους πακιστανούς, για τις υποκλοπές, για τη Siemens, για τις συντάξεις, για τα ομόλογα, για τη γενιά των 700€, για την ανεργία, για την εν ψυχρώ δολοφονία του πολιτισμού μας.
Δεν θα φοβηθούμε, δεν θα υπαναχωρήσουμε. Όσα επεισόδια κι αν προκαλέσετε, όσο κι αν χρησιμοποιείτε τους δήθεν κουκουλοφόρους ως άλλοθι.
Σταματήστε να χρησιμοποιείτε επικοινωνιακές τακτικές τέτοιου τύπου, κι εσείς και η κυρία Παπαρήγα, που θέλει να εκμεταλλευτεί την κατάσταση για να αποδυναμώσει το Συνασπισμό και να κερδίσει τις ψήφους των φοβισμένων νοικοκυραίων. Σπέρνετε τον πανικό και τη διχόνοια για να εξυπηρετήσετε τα μικροκομματικά σας συμφέροντα και για να κρατηθείτε στις καρέκλες σας, σαν άλλοι μονάρχες. Εσείς προκαλείτε τα επεισόδια και την οργή του κόσμου πρώτοι. Ούτε θα σας αφήσουμε να εκμεταλλευτείτε τα γεγονότα για να τονώσετε το λαϊκό φόβο και να στρέψετε τους ψηφοφόρους σε ακροδεξιά σχήματα. Δεν θα σας αφήσουμε να γίνετε Σαρκοζί. Δεν είμαστε σωβινιστές Γάλλοι.
Υπάρχουν κάμερες, φωτογραφίες, ηχητικά ντοκουμέντα που δείχνουν ποιοι είναι οι υποκινητές των επεισοδίων . Εσείς κύριε Καραμανλή, η κυβέρνηση σας και οι χουντικές πρακτικές σας. Υπάρχουν άνθρωποι που κατέβηκαν ειρηνικά σε πορείες και έφαγαν τα δακρυγόνα στα μούτρα χωρίς κανένα λόγο. Υπάρχουν άνθρωποι που είναι στην κηδεία του Αλέξανδρου αυτή τη στιγμή και η αστυνομία σας ρίχνει δακρυγόνα σε μερικά πιτσιρίκια που πετάνε πέτρες. Λίγο σεβασμό κύριε Καραμανλή. Λίγο σεβασμό ρε μαλάκα.
Παραιτηθείτε. Είτε μια ανεκδιήγητη κυβέρνηση. Σταματήστε να εξυπηρετείτε τα συμφέροντα της ακροδεξιάς. Δεν θα σας αφήσουμε να κάνετε ότι και ο Παπαδόπουλος το 1967. Μήπως θέλετε να κηρύξετε και στρατιωτικό νόμο για το καλό μας;
Η τρομοκρατία σας δεν θα περάσει.
Ξυπνήσαμε. Θυμηθήκαμε. Θυμηθήκαμε….Ο λαός δεν ξεχνά τι σημαίνει δεξιά.
Σας ευχαριστούμε

Δευτέρα, 8 Δεκεμβρίου 2008

Ανακοινώστε τα ονόματα των φασιστών

Είτε το πιστεύετε είτε όχι, στο Facebook δημιουργήθηκε ένα γκρουπ προς τιμή του ΗΡΩΙΚΟΥ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟΥ.
http://www.facebook.com/group.php?gid=38743576515&ref=nf#/group.php?gid=38743576515

Οι άνθρωποι που μέχρι στιγμής προσυπογράφουν το τρίπτυχο ΛΑΟΣ-ΣΤΡΑΤΟΣ-ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ και θεωρούν ήρωα τον αστυνομικό που σκότωσε τον αλητήριο Αλέξανδρο Γργορόπουλο είναι οι παρακάτω:
Kwstas Fardemborakhs
Giannis Kartas
Stathis Tsartsidis
Aggelos Misailidis
Johnny Davis
Kostas Migos
Boston, MA
Tomtsilonis Tsiloni
Tzenidis Apostolos
Christos Kapiniaris
Katerina Sgantzi
Nancy Panagiotou
Yannis Tziasios
Ethnikistis Agrinio


Αφού αισθάνονται τόσο τιμημένοι από την πράξη του αστυνομικού-ήρωα, προτείνω να τους τιμήσουμε κι εμέις με την σειρά μας, ανακοινώνοντας τα ονόματα αυτών των πατριδολάγνων ανθρώπων σε blogs και εφημερίδες. Μπορούμε να τους παρασημοφορήσουμε κιόλας.

Παραθέτω και άλλες ηρωικές απόψεις τίμιων και ηθικών ανθρώπων που προσβλήθηκαν ανεπανόρθωτα από τα έκτροπα που σημειώθηκαν μετά από την ηρωική πράξη του αστυνομικού, αν και οι συγκεκριμένοι δηλώνουν πως καταδικάζουν την πράξη του εν λόγω. Ήταν απλά μια ατυχής στιγμή μωρέ.

Dimitris Magkos: Anarchist just want to prove democracy is bad. I guess they are right because only in democracy a group of 100 can embarrass a whole country...

Vasilis Liarikos:Kai ola auta ta dikaiogoune??? Mas noiazei i dolofonia, i oti dolofonos einai enas mpatsos??? Auti einai i simantiki erotisi!! Kosmos dolofonite kathimerina, apo mpatsous kai mi mpatsous, se kamia periptosi den prepei na ginontai auta pou eginana simera, giati mia diadilosi, katelikse se maxi, kai emenan den mou aresei auto.
Maria kontogianni: γιατί δεν αναρωτιέται κανείς τι ήθελε ένας 15χρονος να πετάει μπουκάλια σε αστυνομικούς στα Εξάρχεια??

Υπάρχουν πολλοί που εκφράζουν διάφορες αηδίες του τύπου, το δικό μου το παιδί δεν θα πήγαινε ποτε στα Εξάρχεια ή εγώ στα δεκαπέντε μου έκανα το χ πράγμα, ή το θύμα ήταν παιδί χωρισμένων γονιών, κ.λ.π.

Η πρόταση μου είναι η εξής:
Διαδώστε τα ονόματα κατ' αρχήν των φασιστοειδών στοιχείων που υπάρχουν ανάμεσα στους φίλους σας ή σε διάφορα blogs, και κατά δεύτερον των ηλιθίων. Οι πρώτοι είναι ξεκάθαροι, αντιμετωπίσιμοι, οι δεύτεροι επικίνδυνοι.

Γρηγορόπουλος Αλέξανδρος. Ένα μικρό παιδί που χάθηκε πολύ άδικα

Η αναρχία είναι άποψη, δεν είναι χουλιγκανισμός. Ουδεμία σχέση έχει με τους οργισμένους έφηβους, ούτε υπάρχει γεωγραφικός προσδιορισμός και περιορισμός στον κόσμο των ιδεών. Πάλι μας φταίνε τα Εξάρχεια. Δεν είναι θέμα Εξαρχείων. Βολεύει να το τοποθετούμε το πρόβλημα στα Εξάρχεια, ξέρεις, εκεί είναι οι κακοί, τα πρεζάκια, οι αναρχικοί, οι μπάτσοι. Παντού υπάρχουν κακοί. Κακοί άνθρωποι, κακοί μπάτσοι, διεφθαρμένοι, ανεκπαίδευτοι, κάτι βλαχαδερά του κερατά που νιώθουν πως έχουν εξουσία, και παντού υπάρχουν θυμωμένα πιτσιρίκια, που κάνουν λάθη. Βολεύει όμως στα Εξάρχεια. Και στο Παγκράτι βρίζεις μπάτσο, και στη Γλυφάδα, δεν βγάζει εύκολα όπλο να σε πυροβολήσει όμως. Πως θα δικαιολογηθεί μετά; Τι να πει; Μου επιτέθηκαν οι αναρχικοί; Που, στη Γλυφάδα; Βολεύουν τα Εξάρχεια. Δαιμονοποιήσαμε μια περιοχή, αντί να δούμε τι φταίει στην νοοτροπία μας. Γιατί τόσος θυμός σε αυτά τα παιδιά; Δεν είναι από άποψη. Οι καταστροφές είναι χουλιγκανισμοί, άλλα πράγματα καλύπτουν, ψυχολογικά, κοινωνικά, οικογενειακά. Σκατά τα έχουμε κάνει ως κοινωνία κι ας το παραδεχτούμε, ψεύτικα πρότυπα, παραμύθα όλα. Σε τι να πιστέψουν τα πιτσιρίκια; Και η απάντηση της δήθεν ώριμης κοινωνίας στην οργή τους; Δακρυγόνα, γκλοπ, όπλα, κλπ. Ωραίο παράδειγμα. Βολεύει. Θα έχουμε τώρα νέο σίριαλ, κούρασε και το Βατοπέδι. Στην ουσία τι θα αλλάξει όμως; Απλά άλλο ένα θύμα της υστερικής ελληνικής αστυνομίας, που εξαντλεί την οργή της σε πιτσιρικάδες, μετανάστες, πρεζάκια. Κανά σοβαρό εγκληματία δεν τολμούν να συλλάβουν. Κι ούτε θα το κάνουν ποτέ. Υπέβαλε λέει ο Παυλόπουλος την παραίτηση του. Χεστήκαμε. Δεν είναι εκεί το θέμα. Κινήσεις εντυπωσιασμού και μόνο. Εγώ αυτό που ξέρω να πω, είναι ότι 23 χρόνια μετά το θάνατο του Μιχάλη Καλτεζά, η ιστορία επαναλαμβάνεται και θα επαναλαμβάνεται, αν μας βολεύει να ξεχνάμε, αν μας βολεύει να δαιμονοποιούμε μια περιοχή, αν μας βολεύει να τα ρίχνουμε όλα στα θυμωμένα παιδιά που εμείς οι ίδιοι αναθρέψαμε, αν δεν κοιτάξουμε τις σκατόφατσες μας στον καθρέφτη, αν δεν πούμε επιτέλους την αλήθεια στους εαυτούς μας. Φτιάξαμε μια κοινωνία που νοσεί. Κρίμα το αγόρι. Ας μην τον ξεχάσουμε, ας μην υπάρξει ξανά ποτέ κι άλλος νεκρός 15χρόνος από πυρά αστυνομικών.
Αν και φοβάμαι πως θα υπάρξουν κι άλλα θύματα. Ο τρόπος απλός: Κλείστε τα παράθυρα σας, θυμώστε με τα οργισμένα παιδιά σας, που καταστρέφουν τις περιουσίες σας, σταυροκοπηθείτε, τρέξτε στους Εφραίμ και στους Βουλγαράκηδες για να σας σώσουν…και όλα θα παραμείνουν ίδια.Ρίξτε δακρυγόνα, κάντε πόλεμο, σκοτώθείτε μεταξύ σας, τροφοδοτείστε την οργή. Ωραίο παράδειγμα δίνετε στους νέους. Μπράβο!!!!
Χουλιγκανίζουμε πρώτα εμείς οι ίδιοι, καταπατούμε τους νόμους, σνομπάρουμε τους κανόνες, καίμε τα δάση, κλέβουμε τα ταμεία, οι πολιτικοί φοροαποφεύγουν, τα σκάνδαλα συγκαλύπτονται, οι αστυνομικοί απέκτησαν εξουσία και πάλι(αλήθεια ποια από τις 4;Οεο;), γίνεται ένας κακός χαμός σε πολλαπλά επίπεδα, γενιά των 700€, κατάρρευση του οικονομικού συστήματος, και καθόμαστε και κλαιγόμαστε σας κατίνες μετά με την οργή των παιδιών. Τα Εξάρχεια μας φταίνε πάλι. Και οι αναρχικοί. Βολική πιπίλα.
Και το παιδάκι, αυτό το αγγελούδι, το καθίζουμε στο σκαμνί, σα δε ντρεπόμαστε, αν ήταν ή όχι αναρχικός, και μήπως είχε προβλήματα, παιδί χωρισμένων γονιών, και γιατί ήταν στα Εξάρχεια και διάφορες άλλες αηδίες. ΞΥΠΝΗΣΤΕ. Τα σκοτώνουμε τα παιδιά μας κατ'εξακολούθηση. Οργίστηκαν. Τι άλλο να κάνουν; Δεν τα ακούμε. Θα τα σπάσουν όλα, και στην τελική καλά θα κάνουν. Καλά να πάθουμε. Δεν μας φταίνε τα Εξάρχεια από δω και πέρα, αλλά το κακό μας το κεφάλι

Παρασκευή, 17 Οκτωβρίου 2008

Σελίδα να γυρίσω δεν με άφησες
Μπροστά στα μάτια μου μπήκες
Σα να ‘ξερες
Πως τελευταία τα χάδια
Τελευταία τα φιλιά
Τελευταία φορά
Σ΄ αγκάλιασα
Κι όταν το άψυχο κορμί
Κι όταν το αίμα
Το θάνατο μαρτύραγε
Μίσος, οργή
Γιατί


Λήδα Καφετζή

Τρίτη, 14 Οκτωβρίου 2008

Καλό Ταξίδι Νίτσα Μόλλυ


ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Σήμερα το πρωί, 14/10/2008, έφυγε για το τελευταίο της ταξίδι η μεγάλη καλλιτέχνιδα ΝΙΤΣΑ ΜΟΛΛΥ, σε ηλικία 87 ετών.
Γεννήθηκε το 1921 στην Αθήνα, όπου και μεγάλωσε. Το πραγματικό της όνομα ήταν Άννα Μολυβάδα.
Το 1937 ξεκίνησε τελείως απροσδόκητα η καλλιτεχνική της καριέρα, όταν την άκουσε να τραγουδάει τυχαία στο σπίτι μιας εξαδέλφης της ο Γιάννης Βέλλας. Τρεις μέρες αργότερα ηχογράφησε το πρώτο της τραγούδι «Καμιά δεν θα αγαπήσω σαν και σένα» του Λεό Ραπίτη στα στούντιο της COLUMBIA. Καλλιτεχνικός της νονός ο Πύρπασος.
Το 1938, μόλις 17 ετών, ανέβηκε στο θεατρικό σανίδι στη μαγική «ΜΑΝΤΡΑ» της οδού Αχαρνών του ΑΤΤΙΚ.
Την επόμενη σαιζόν εμφανίστηκε στην «ΟΑΣΗ» με την ορχήστρα του Μουζάκη και του Βέλλα, όπου καθιερώθηκε ως «η Ισπανίδα», τραγουδώντας τραγούδια της Imberio Argentina. Εκεί γνώρισε και το Γιάννη Ρίτσο, του οποίου έχει φιλοτεχνήσει πολλά δημοσιευμένα πορτραίτα.
Ακολούθησαν πολλές ηχογραφήσεις, εμφανίσεις και συνεργασίες με καταξιωμένους καλλιτέχνες όπως ο Γιώργος Οικονομίδης, η Γεωργία Βασιλειάδου, ο Νέζερ.
Συνεργάστηκε επίσης με την ορχήστρα του Εθνικού Ραδιοφωνικού Ιδρύματος και απέκτησε δική της εκπομπή με τίτλο «20 λεπτά με τη Μόλλυ» με το κουιντέτο του Μίμη Πλέσσα.
Από το 1946 και για όλη τη δεκαετία του ‘50 ξεκίνησε ένα ευρύ πρόγραμμα εμφανίσεων στην Ελλάδα και στις χώρες της Εγγύς Ανατολής, Κωνσταντινούπολη, Κάιρο, Αλεξάνδρεια, Κύπρος. Σε αυτό το διάστημα συνεργάστηκε με το μεγάλο Αρία και τον Μύλλερ, τον Τόνυ Μαρούδα, Λούλη Ψυχούλη, και άλλους.
Τη δεκαετία του ’60 οι περιοδείες της συνεχίστηκαν σε Ευρωπαϊκές χώρες, κυρίως στην Ισπανία, στην Ιταλία(στο Υπερθέαμα της Γένοβας), στη Γαλλία, αλλά και στη Δ. Γερμανία.
Με τη μεταπολίτευση δούλεψε για λίγα χρόνια ακόμα, το 1976 στο θέατρο «ΒΡΕΤΑΝΙΑ», στο Πειραϊκό Λυρικό, στο «ΒΑΡΙΕΤΕ» στην Πλάκα με τον «Λογό», στο Πειραϊκό Θέατρο με το Λουκιανό Κηλαηδόνη και τη Νινή Ζαχά.
Το 1978 ο Σύλλογος Ελλήνων Λογοτεχνών την τίμησε για τις εξαιρετικές της προσπάθειες και τα επιτεύγματα της. Το 1994 το Δημοτικό Θέατρο Βόλου την επιβράβευσε για την προσφορά της στο ελληνικό τραγούδι.
Για το έργο της και την προσφορά της έχουν γίνει πολλά αφιερώματα στην τηλεόραση, από τον Γιώργο Παπαστεφάνου, το Καλλιτεχνικό Καφενείο του Μίμη Πλέσσα, τον Αρτέμη Μάτσα, το Γιάννη Γρηγορίου, το Νάσο Αθανασίου και τη Σεμίνα Διγενή.
Η Νίτσα Μόλλυ υπήρξε μια πραγματικά μεγάλη καλλιτέχνης, τραγουδίστρια, κιθαρίστα, ζωγράφος και ηθοποιός. Η δισκογραφική της παρουσία στο χώρο του τραγουδιού ήταν μεγάλη, με πάνω από 40 ηχογραφήσεις τραγουδιών. Σαν ζωγράφος, φιλοτέχνησε τα πορτραίτα μεγάλων Ελλήνων καλλιτεχνών, αλλά και απλών ανθρώπων, θαμώνων των κέντρων όπου εμφανιζόταν. Εμφανίστηκε επίσης σε ταινίες του παλιού και του σύγχρονου Ελληνικού κινηματογράφου(«Για ποιον κτυπά η κουδούνα», «Ένας άφραγκος Ωνάσης», «Ο Βαρώνος», «Φόνισσα») και ήταν μέλος του Σ.Ε.Η. Όταν αποσύρθηκε πια, αφοσιώθηκε στα μαθήματα κιθάρας. Από τα χέρια της πέρασαν σπουδαίοι κιθαρίστες, όπως ο Βασίλης Πιερρακέας.
Η κηδεία της Νίτσας Μόλλυ θα πραγματοποιηθεί, την Πέμπτη, 16/10/2008, στις 12:00 το μεσημέρι, στην εκκλησία Παναγία η Καθολική, στο δήμο ΓΑΣΤΟΥΝΗΣ, στο νομό Ηλείας.

Δευτέρα, 8 Σεπτεμβρίου 2008

Αυτοβιογραφία

Ψέματα, ψέματα!
Μα η αλήθεια είναι πλάνη
Φώναξες
Δεν σ’ακουσα
Γέλασες καθώς έκλεινα
Την πλάτη του βιβλίου.
Το γύρισα ανάποδα
Ο τίτλος έγραφε εγώ


Λήδα Καφετζή

Πέμπτη, 28 Αυγούστου 2008

Ο κρατικός προϋπολογισμός που έγινε μαύρη τρύπα

Κάθισα και σκέφτηκα πολύ για ποιο λόγο προτιμούμε να χρησιμοποιούμε τον όρο μαύρη τρύπα του προϋπολογισμού, αντί του όρου έλλειμμα. Η πρώτη και προφανής απάντηση είναι γιατί είναι πιασάρικος τίτλος ειδήσεων, τρομακτικός, ο οποίος κατ’ επέκταση τραβάει την προσοχή, άρα ανεβάζει και την τηλεθέαση. Είναι τρομακτικός γιατί όλοι έχουμε συνειδητά ή ασυνείδητα, από τότε που ανακαλύφθηκε η ύπαρξη μαύρων τρυπών στο σύμπαν, μια ορισμένη αίσθηση για αυτό το αδηφάγο τέρας που καταβροχθίζει οτιδήποτε βρεθεί κοντά του. Με μια πιο ενδελεχή όμως προσέγγιση, ξεφεύγοντας από το προφανές κι αποδεχόμενη το ασυνείδητο σημασιολογικό φορτίο που φέρουν οι λέξεις, κατέληξα στο συμπέρασμα πως είναι πραγματικά μια σοφή απόφαση να αποφύγουμε τον λογιστικό όρο οικονομικό έλλειμμα, μιας και οι φυσικές ιδιότητες που χαρακτηρίζουν μια μαύρη τρύπα ταιριάζουν απόλυτα με την μαύρη οπή που παρατηρείται στο κρατικό οικονομικό μας σύμπαν. Μια Μαύρη Τρύπα λοιπόν:
1. δεν είναι τίποτα άλλο από ένα γίγαντα που από τα πολλά υλικά που περιείχε, από την μεγάλη μάζα, το μεγάλος βάρος που απέκτησε έχασε τη μάχη με τη βαρύτητα, μεταμορφώνοντας τον εαυτό του σε μια συμπυκνωμένη μορφή μάζας. Μοιραία οπουδήποτε συγκεντρώνεται μεγάλη ποσότητα ύλης, θα επακολουθήσει και η βαρυτική κατάρρευση, η οποία είναι μη αναστρέψιμη.
2. είναι μια συγκέντρωση μάζας τόσο μεγάλη, ώστε η δύναμη της βαρύτητας να μην επιτρέπει τίποτα να ξεφύγει από αυτήν. Καταπίνει τα πάντα, οτιδήποτε πλησιάζει κοντά στο βαρυτικό της πεδίο.
3. δεν μπορεί να διοχετεύσει πληροφορίες σε κάποιον έξω από αυτήν.
4. διατηρεί μνήμη μόνο για τη μάζα και το φορτίο της ύλης που απορρόφησε.
5. χαρακτηρίζεται από μια ορισμένη εντροπία.

Ο κρατικός προϋπολογισμός δεν είναι τίποτα περισσότερο από ένα σύστημα οικονομικού σχεδιασμού, με σκοπό την κάλυψη των αναγκών του κράτους. Δεν έχει σκοπό την άλογη συσσώρευση πλούτου ως θεμελιακό κίνητρο, αλλά την συγκέντρωση επαρκούς πλούτου ώστε να ικανοποιήσει τις ανάγκες των πολιτών του κράτους, όπως για παράδειγμα την ανάγκη για παιδεία και υγεία. Αυτός ο σχεδιασμός στην αρχή οριζόταν ή θα έπρεπε να ορίζεται, να δαμάζεται και να ελέγχεται από τους σχεδιαστές του. Σιγά σιγά όμως, όπως γίνεται με τα περισσότερα φυσικά ή τεχνητά συστήματα , ο προϋπολογισμός αυτονομήθηκε, στράφηκε προς τον πυρήνα του καταλήγοντας ένα ενδοσκοπικό αυθύπαρκτο σύστημα. Αυτή είναι η μοίρα όλων των συστημάτων που ξεχνούν τον πραγματικό λόγο της δημιουργίας τους κι αποκτούν μια ματαιόδοξη στάση γύρω από την ύπαρξη τους. Η όγκος του και το βάρος του, έχοντας ξεφορτωθεί πια τα ευγενή αίτια που τον δημιούργησαν, έγιναν πολύ μεγαλύτερα από αυτό που άντεχαν οι φυσικοί νόμοι με αποτέλεσμα να χάσει τη μάχη με τη δύναμη της βαρύτητας. Ο προϋπολογισμός μεταμορφώθηκε σταδιακά σε ένα αλαζονικό και ματαιόδοξο γίγαντα, ο οποίος τελικά συρρικνώθηκε από την φυσική θεία δίκη σε ένα πραγματικά φουκαριάρικο, αλλά και εκδικητικό τίποτα, σε μια μαύρη τρύπα. Αυτή η μαύρη τρύπα που υπάρχει κάπου στο ελληνικό κρατικό σύμπαν, είναι καταδικασμένη από τη μοίρα της να καταβροχθίζει οτιδήποτε την πλησιάζει και απ’ όσο γνωρίζουμε είναι αδύνατο να έρθει στην πρότερη κατάσταση της. Η γνώση μας για τις μαύρες τρύπες είναι μάλλον περιορισμένη, μιας και δεν μπορούν να μας διοχετεύσουν καμία πληροφορία. Οπότε αγνοούμε τους μηχανισμούς με τους οποίους λειτουργούν στο κέντρο της ύπαρξης τους. Το μόνο πράγμα που ξέρουμε για τις μαύρες τρύπες και πιο συγκεκριμένα για τον προϋπολογισμό που μεταμορφώθηκε σε μαύρη τρύπα είναι το μέγεθος της ύλης που απορρόφησε και εξακολουθεί να απορροφά. Αυτό λοιπόν το γνωρίζουμε πραγματικά και το ονομάζουμε, ας πούμε, δημοσιονομικό έλλειμμα, το οποίο και προσπαθούμε να αποκαταστήσουμε. Ξεχνάμε όμως έναν άλλον σπουδαίο φυσικό γεγονός που λέγεται εντροπία και το οποίο γνωρίζουμε ότι χαρακτηρίζει και μια μαύρη τρύπα…
Ας κάνουμε μία τολμηρή σκέψη: Ας σκεφτούμε την μαύρη τρύπα που ονομάζουμε προϋπολογισμό ως ένα νέο σύστημα, ως ένα οργανισμό, για παράδειγμα σαν ένα ζουμερό και υγιές μηλαράκι. Λίγο πολύ όλοι γνωρίζουμε πως όλα τα οργανικά συστήματα είναι καταδικασμένα κάποτε να αποσυντεθούν. Το ζουμερό μας μηλαράκι είναι καταδικασμένο σταδιακά να σαπίσει και τα σωματίδια του να αλλάξουν διάταξη. Θα αρχίσουν να γίνονται κάπως… άτακτα. Η μεταβολή αυτή στο σύστημα του μήλου μας διέπεται όπως και όλα τα μεταβαλλόμενα συστήματα από το νόμο της εντροπίας. Μόλις το μήλο αρχίζει να σαπίζει, μόλις αλλάξει η κατάσταση του μήλου, στην συγκεκριμένη περίπτωση μόλις αρχίζει και αλλάζει η δομική διάταξη της μαύρης τρύπας-προϋπολογισμού η αρχή της εντροπίας αναλαμβάνει το ρόλο της…
Ολοένα και περισσότερη ενέργεια μετατρέπεται σε θερμότητα, στην κατώτατη μορφή ενέργειας, αυξάνοντας την αταξία του συστήματος, καθώς αυτό εξελίσσεται. Η εντροπία λοιπόν αυξάνει την αταξία, με απώτερο σκοπό το χάος, ο άνθρωπος όμως έχει ανάγκη το ακριβώς αντίθετο: την τάξη. Γι’ αυτό το λόγο δημιουργήθηκε ο συμβολικός και μη φυσικός όρος Αρνητική Εντροπία, για να περιγράψει την πεισματική αντίσταση του ανθρώπου σε ένα απόλυτο φυσικό φαινόμενο…
Τι μεγάλος συμβολισμός που κρύβεται στις ανθρώπινες έννοιες! Πόσο μεγάλη άρνηση δείχνουμε απέναντι στη Φύση! Μήπως τελικά ο όποιος φυσικός νόμος δεν είναι παρά ένας συμβολισμός που θα μπορούσε να εφαρμοστεί στην όποια ανθρώπινη εφεύρεση, κατασκευή, δημιουργία! Αν η εντροπία ή η εξέλιξη σε μαύρη τρύπα είναι μια φυσική διαδικασία για ένα σύστημα της φύσης, γιατί και να μην είναι και η φυσική εξέλιξη ενός συστήματος φτιαγμένου από τον άνθρωπο, όπως συνέβη και στον κρατικό προϋπολογισμό;

Τρίτη, 5 Αυγούστου 2008

Ακόμα και στο θάνατο το μέσο και το χρήμα παίζει ρόλο...

Χτες το βράδυ έφυγε για το τελευταίο του ταξίδι ο γείτονας μου. Αιφνίδιος θάνατος. Οξύ έμφραγμα του μυοκαρδίου. Σύντομες οι διαδικασίες πια, γρήγορες οι αποφάσεις. Ούτε να θρηνήσεις τον νεκρό σου δεν σου επιτρέπουν οι σύγχρονοι ρυθμοί ζωής, αλλά ούτε και να χωνέψεις τι έχει συμβεί, να αποφασίσεις, βρε αδελφέ ποιο είναι το προτιμότερο.
Ο κύριος Γ…ς έφυγε γύρω στις 3 τα ξημερώματα, η διακομιδή του στο νοσοκομείο ήταν μάλλον τυπική και το τελεσίδικο ανακοινωθέν για το μοιραίο βρήκε τη χήρα του κατάκοπη και σοκαρισμένη, ανίκανη να πάρει αποφάσεις δυο ώρες αργότερα. Οι διαδικασίες όμως απαιτούσαν από την γυναίκα αυτή να σκεφτεί ψύχραιμα και αποφασιστικά εκείνη τη στιγμή. Που θα ταφεί; Πότε; Θέλει να γίνει νεκροτομή; Το απόγευμα της ίδιας μέρας ή την επόμενη να γίνει η κηδεία; Τι να έλεγε η γυναίκα; Πώς να μπορούσε να σκεφτεί τόσο γρήγορα; Λίγες ώρες νωρίτερα έκανε σχέδια για το χειμώνα παρέα με το σύζυγο της.«Εσύ τι λες παιδί μου;» ρώτησε το γιο της.
Ο γιος, πιτσιρικάς, πρωτοετής φοιτητής , έκρινε πως την απόφαση για τα παραπάνω, μα ειδικότερα για τον τόπο ταφής θα έπρεπε να την λάβει η μητέρα του. Εκείνη μέσα σε λυγμούς ζήτησε να τον έχει κοντά της, κοντά στον τόπο κατοικίας τους, εκεί όπου στήσανε το σπιτικό τους τα τελευταία 25 χρόνια…Φευ! Ούτε αυτό το δικαίωμα δεν έχει κάποιος σε τούτη τη χώρα να έχει κοντά το νεκρό του, να τον επισκέπτεται, να τον τιμά.
Βλέπετε το λάθος αυτού του ανθρώπου ήταν ότι πέθανε στο νομό στον οποίο εργαζόταν και κατοικούσε ο ίδιος και η οικογένεια του, αλλά ήταν δημότης πόλης άλλου νομού της χώρας. Ήταν ετεροδημότης! Μέγα λάθος!
Το αποτέλεσμα; Για να επισκέπτονται μητέρα και γιος τον αποβιώσαντα στον τελευταίο τόπο κατοικίας του, θα πρέπει να κάνουν ολόκληρο ταξίδι…Και όλα καταλήγουν βέβαια στο χρήμα. Για να ταφεί ένας ετεροδημότης στον τόπο διαμονής του, θα πρέπει το χέρι να μπει βαθειά στην τσέπη! Πέρα από τα συνηθισμένα έξοδα, τα πολύ υψηλά που πληρώνουμε όλοι σε αυτή την τραγική στιγμή, θα έπρεπε να δώσουν ένα υπέρογκο ποσό στον δήμο για να αποκτήσουν το δικαίωμα της ταφής του. Δεν υπάρχει χώρος, είπανε από το δήμο, αλλά με μερικές χιλιάδες ευρώ, θα βρισκόταν… Άς μην μιλήσουμε για το γνωστό και ακοστολόγητο μέσο που θα έπαιζε κι αυτό σαφέστατο ρόλο του. Ο γνωστός πρωταγωνιστής στην ελληνική κοινωνία!
Ήμαρτον! Πολίτες της χώρας είμαστε όλοι και μπροστά στο θάνατο θα πρέπει να είμαστε ίσοι…Δεν είμαστε στη ζωή, ας είμαστε στο θάνατο τουλάχιστον. Λίγη σοβαρότητα κύριοι νομοθέτες, κύριοι υπουργοί, δήμαρχοι, ιερωμένοι, ή όπως στο διάολο σας λένε.

Πέμπτη, 17 Ιουλίου 2008

ΔΙΕΘΝΟΜΤ, ο βασιλιάς της Νομισματίας.


Κάποτε, πριν πολλά ή όχι και τόσο πολλά χρόνια, υπήρχε ένα μικρό γουρουνάκι που το έλεγαν Διεθνόμτ. Ο Διεθνόμτ ήταν ένα μικρό γουρουνάκι φτιαγμένο από πηλό, και ζωγραφισμένο με ένα απαλό ροζ χρώμα, που γινόταν φούξια σε μερικά σημεία του σώματός του, όπως στα αυτιά και τη γυριστή ουρίτσα του. Ο Διεθνόμτ ήταν πολύ καθαρός και δεν αγαπούσε καθόλου τη λάσπη και την κοπριά, όπως τα υπόλοιπα γουρουνάκια. Ίσως να έφταιγε η δουλειά του, γι’ αυτήν του την ιδιοτροπία.

Βλέπετε, ο Διεθνόμτ ήταν βασιλιάς. Ο βασιλιάς της χώρας της Νομισματίας. Ένας δίκαιος και ταπεινός βασιλιάς, όμως, που αντιμετώπιζε με υπευθυνότητα τα καθήκοντα του, εκ των οποίων το βασικότερο ήταν να φυλάει τις λίρες, τα λέβα, τα δολλάρια, τα ευρώ, και γενικά τα νομίσματα όλων των χωρών του πλανήτη Γη.
Χρόνια και χρόνια κατάπινε τα νομίσματα που του εμπιστευόντουσαν οι άλλες χώρες και τα κρατούσε καλά φυλαγμένα στη μεγάλη του κοιλίτσα.

Πολλές φορές, στα χρόνια της μακροχρόνιας βασιλείας του, αντιμετώπισε εχθρούς, όπως τον πολεμόχαρο βασιλιά Κραχ και τη φρικτή βασίλισσα της Καπιταλίας, Λιτότητα.
Αλλες φορές πάλι συμμάχησε με άλλους βασιλιάδες ενάντια στον βάρβαρο κατακτητή Πληθωρισμό, και πάντα, μα πάντα έβγαινε νικητής.

Στην χώρα της Νομισματίας, μα και σε ολόκληρο τον πλανήτη, όλα κυλούσαν αρμονικά.
Ωσπου μια μέρα, το υπουργικό συμβούλιο της χώρας, το οποίο αποτελούσαν η κυρία Ρεμούλα, η κυρία Απληστία, ο κύριος Μονοπώλης, η κυρία Διαφθορά και ο στρατάρχης Μπους, αποφάσισε να προβεί σε πραξικόπημα και να ρίξει από το θρόνο τον βασιλιά Διεθνόμτ.
Τον δίκασαν μόνοι τους, τον καταδίκασαν, τον εκτέλεσαν και πήραν όλα τα νομίσματα που με τόσο κόπο φυλούσε στην κοιλιά του.
Κήρυξαν τη χώρα της Νομισματίας σε πτώχευση, αγόρασαν τις άλλες χώρες της γης, κι έζησαν αυτοί καλά κι εμείς χειρότερα.

Μια μικρή ιστορία που συνόδευε την εικαστική εγκατάσταση "ΔΙΕΘΝΟΜΤ"(Λήδα Καφετζή), στην ομαδική έκθεση "Εκτός Σχεδίου" που πραγματοποιήθηκε στο Ash in Art 12-31 Ιουλίου 2007.


Κυριακή, 13 Ιουλίου 2008

Η Βλακεία του σύγχρονου ανθρώπου.


Είμαι κι εγώ παιδί της μεταπολίτευσης, όπως πολλοί από σας. Είχα την τύχη να γεννηθώ σε μια δημοκρατική κοινωνία, για την οποία πάλεψαν χιλιάδες άνθρωποι, όπως και οι γονείς μου. Άνθρωποι που διώχθηκαν, συλλήφθηκαν, βασανίστηκαν για να διεκδικήσουν το πιο απλό αλλά και ανεκτίμητο αγαθό, την ελευθερία, την ελευθερία σε όλες τις μορφές, περιλαμβανομένης και της δικαιοσύνης, της ισονομίας, αλλά και του σεβασμού της διαφορετικότητας.
Οι γονείς μου όπως αντιλαμβάνεστε ήταν αριστεροί, αλλά από εκέινους που πίστευαν ότι υπάρχει αρκετός πλούτος σε τούτο τον πλανήτη για να ζήσουμε όλοι καλύτερα. Μια ζωή η μάνα μου έλεγε ότι “αγωνίζομαι για να γίνουν οι φτωχοί πλουσιότεροι κι όχι για να γίνουν φτωχότεροι οι πλούσιοι.”
Έτσι με μεγάλωσαν-να μην φθονώ τίποτα και να μην εύχομαι το κακό του άλλου για να αισθανθώ εγώ καλύτερα, αλλά ούτε και να κάνω τα αδύνατα δυνατά για να αποκτήσω κι άλλα, κι άλλα, κι άλλα. Προσπάθησαν όπως οι ίδιοι έλεγαν να μου καλλιεργήσουν την έννοια της ατομικής συνείδησης, για να μπορώ να έχω και κοινωνική.
Χρόνια ολόκληρα προσπαθουσα να καταλάβω γιατί πίστευαν ότι η κοινωνία εξελίσσεται βάσει της ατομικής συνείδησης και πολλές φορές έπιανα τον εαυτό μου να διαφωνεί μαζί τους. Είχα πιστέψει κάποτε πως μόνο μέσα από συνασπισμένες κινήσεις μπορεί να γίνει κάτι...
Τελικά όμως είχαν απόλυτο δίκιο. Οι ίδιοι φτιάχνουμε τη μοίρα μας, ο καθένας για τον εαυτό του. Μέσα από το προσωπικό μας τρόπο ζωής διαμορφώνουμε τις κοινωνίες.
Συχνά με ρωτούν γιατί δεν εργάζομαι; Γιατί αρνούμαι να εργαστώ δέκα ώρες την ημέρα, γλείφοντας τον εκάστοτε κομπλεξικό κακοπληρωμένο και κακό.... προιστάμενο μου και υποσκελίζοντας τους συναδέλφους μου για 800€. Να τα κάνω τι; Ουτε την ανεξαρτησία μου εξαγοράζουν, ούτε σπίτι, ούτε διακοπές, ούτε αυτοκίνητο, ούτε υπολογιστή....Θα με κατοχύρωναν κι εμένα ως όμοια όμως στα μάτια όλων αυτών που δέχονται αγόγγυστα τις ασταμάτητες εκπτώσεις στα δικαιώματα τους. Πόσοι φίλοι γκρινιάζουν για τισ απλήρωτες υπερωρίες; Πόσοι για το σπίτι που θα τους κατασχέσει τελικά η τράπεζα αφου ο μισθός δεν επαρκεί; Πόσοι με μισούν που αρνούμαι πεισματικά να γίνω δυστυχής κι επιλέγω δουλειές του ποδαριού ή την οικονομική στήριξη της οικογένειας ακόμα στα 32; Πόσοι με κοιτούν σα μίασμα όταν λέω ότι προτιμώ να γίνω καθαρίστρια, παρά να ξεπουλήσω τις 'οποιες γνώσεις μου και την αξιοπρέπεια μου;
Ε, όλοι αυτοί είναι οι βλάκες. Και μέχρι πρότινος δεν με πολυένοιαζε. Μέχρι που κατάλαβα αυτό που έλεγαν οι γονείς μου: Να μη δεχτείς ποτέ στη ζωή σου να ξεπουληθείς ακόμα κι αν πεινάς. Γιατί όταν ξεπουλιέσαι κακό στον εαυτό σου κάνεις. Και ναι , είχαν ΑΠΟΛΥΤΟ ΔΙΚΙΟ.
Ζούμε σε μια εποχή όπου κυριαρχεί η δικτατορία της βλακείας. Δεν μπορώ να καταλάβω όλους αυτόυς τους ανθρώπους που δέχονται τόσο στωικά την καταπάτηση των διακαιωμάτων τους, ειδικά των εργασιακών. Βασικά έχω αρχίσει να τους βλέπω σαν εχθρούς, γιατί δημιουργούν το πλαίσιο της νέας δουλείας, στο οποίο θέλουν να εντάξουν άπαντες, για να αισθανθούν λιγότερο μόνοι. Κάθονται εκεί σαν τα γίδια να δουλεύουν μέχρι τις δέκα το βράδυ, χωρίς να διεκδικούν τίποτα., ούτε καν τα στοιχειώδη. Και συχνά αναρωτιέμαι γιατί εργάζονται; Νόμιζα ότι η δουλειά είναι δούναι και λαβείν. Γιατί οι άνθρωποι έχουν τόσο πολύ ανάγκη να γίνουν δούλοι;
Και εκεί η μόνη εξήγηση που μπορώ να βρω, είναι πως είναι βλάκες, κουτοπόνηροι, που δημιουργούν τις βάσεις για την ίδια τους την καταστροφή. Δεν έχουν απαιτήσεις, δεν θέλουν να ζουν καλά, γιατί η εκκλησία, η μίζερη ελληνική ηθική τους θέλει γίδια, αγελαία ζώα που δεν αναρωτιούνται. “ Ε, τι να κάνουμε!” είναι το μότο τους.
Τι να κάνουμε βρε πανηλίθιε; Να φεύγεις από τη δουλειά σου στο 8ώρο κι εσύ κι όλοι. Ατομική συνείδηση. Δεν είμαι είδος προς εκμετάλλευση. Ατομική συνείδηση ζώον. Θέλω να ζω καλά, θέλω να έχω το σπίτι μου, παιδεία για τα παιδιά μου, υγεία, ποιότητα ζωής. Το απαιτώ! Το δικαιούμαι! Το αξίζω! Τι μας τον έδωσε τον εγκέφαλο η φύση, ο Θεός; Για να σκεφτόμαστε, να αποφασίζουμε, ηλίθιε νεοέλληνα, να πράττουμε. Άμα δεν περνάς καλά, γιατί δεν αντιδράς; Όπου αντίδραση δεν είναι απαραίτητα ο μαζικός ή ο ένοπλος αγώνας που υποστηρίζουν κάποιοι. Γιατί να σκοτωνόμαστε στην τελική; Αντίδραση είναι και η άρνηση, η ατομική, να υποταχθώ σε συνθήκες ζωής που δεν μου αξίζουν. Είναι τόσο απλό να αλλάξεις τη ζωή σου αναίμακτα.
Κι άμα αποκτούσαμε όλοι μας ατομική συνείδηση, τότε, θέλω να πιστέυω ότι θα είχαμε μια πολύ πιο υγιή κοινωνία.
Μην κάνετε άλλες εκπτώσεις στη ζωή σας. Δεν είναι η δουλειά, ο τίτλος στην επαγγελματική κάρτα, το παν σε τούτη τη ζωή. Είναι ο έρωτας, η θάλασσα, τα παιδιά, τα δέντρα, τα φρούτα, το διάβασμα, το γέλιο... Απλά όμορφα πράγματα.
Μην υποτάσσεστε στην δικτατορία της βλακείας. Αντιδράστε. Υψώστε τη φωνή στον ευνουχισμένο διευθυντή σας την επόμενη φορά που θα σας προσβάλει, πάρτε την τσάντα σας και φύγετε από το γραφείο στη λήξη του ωραρίου σας και πηγαίνετε σπίτι σας να κάνετε έρωτα με τον καλό σας ή απολάυστε ένα απόγευμα στις κούνιες με τα παιδιά σας. Και μην φοβάστε την απόλυση. Για φανταστείτε να κάναμε όλοι το ίδιο. Τι θα γινόταν, θα μας απέλυαν όλους; Μην βάζετε τα χεράκια σας και βγάζετε τα ματάκια σας μόνοι. Μην δημιουργείτε ένα ζοφερό μέλλον. Ονειρευτείτε, διεκδικήστε, απαλλαγέιτε από μικροπρέπειες, αποκυρήξτε τις ηθικές του κώλου και τα πρέπει της χαζοκατίνας και ζήστε τη ζωή σαν άνθρωποι, σαν έλλογα όντα...Εκτός κι αν θέλετε να ανήκετε στην κατηγορία του ΒΛΑΚΑ.
Υ.Γ. Για όλους εκείνους που θα σπεύσουν να με χαρακτηρίσουν κομμουνίστρια ή αναρχική, σας ενημερώνω πως είμαι υπέρμαχος του υγιούς σοσιαλιστικού καπιταλισμού, γιατί δεν πιστεύω πως τα συστήματα είναι λάθος, αλλά οι άνθρωποι που τα εφαρμόζουν. Και ο καπιταλισμός στη βάση του είναι ένα πολύ δημοκρατικό σύστημα, αρκεί αυτοί που συμμετέχουν σε αυτό να έχουν ανεπτυγμένη ατομική και κατ' επέκταση κοινωνική συνείδηση.